Pages

Ads 468x60px

Mengenal Sejarah Nusantara pada era kerajaan Islam

Kerajaan Islam di Indonesia diperkirakan kejayaannya berlangsung antara abad ke-13 sampai dengan abad ke-16. Timbulnya kerajaan-kerajaan tersebut didorong oleh maraknya lalu lintas perdagangan laut dengan pedagang-pedagang Islam dari Arab, India, Persia, Tiongkok, dll. Kerajaan tersebut dapat dibagi menjadi berdasarkan wilayah pusat pemerintahannya, yaitu di Sumatera, Jawa, Maluku, dan Sulawesi.

Kerajaan Islam di Sumatera
Periode tahun tepatnya kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera masih simpang siur dan memerlukan rujukan lebih lanjut.
* Kesultanan Perlak (abad ke-9 - abad ke-13)
* Kesultanan Samudera Pasai (abad ke-13 - abad ke-16)
* Kesultanan Malaka (abad ke-14 - abad ke-17)
* Kesultanan Aceh (abad ke-16 - 1903)
* Kerajaan Melayu Jambi
* Kerajaan Melayu Riau

Kerajaan Islam di Jawa
* Kesultanan Demak (1500 - 1550)
* Kesultanan Pajang (1568 - 1618)
* Kesultanan Mataram (1586 - 1755)
* Kesultanan Cirebon (sekitar abad ke-16)
* Kesultanan Banten (abad 16)

Kerajaan Islam di Maluku
* Kesultanan Ternate (1257 - 1583)
* Kesultanan Tidore (1110 - 1947?)
* Kesultanan Jailolo
* Kesultanan Bacan
* Kerajaan Tanah Hitu (1470-1682)

Kerajaan Islam di Sulawesi
* Kesultanan Gowa (awal abad ke-16 - 1667?)
* Kesultanan Buton (1332 - 1911)
* Kesultanan Bone (abad 17)

Kerajaan Islam di Kalimantan
* Kesultanan Banjar
* Kesultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura
* Kesultanan Pontianak

'itikaf - puisi

Dilautan hikmah kalamMU
lirih hatiku bergetar mengeja alif-lam-mimMU

ditelaga bijak IqroMU
angin malas bergerak
malam-malam serasa berhenti

diluas langit malamMU
lukisan bulan melengkung sabit
goresan bintang mengerjap
mengalunkan melodi harmoni
diantara kerlip cahaya
tangan kecil ini menengadah hanya padaMU
disetiap menit yang berlalu

Sajak Islami "LOVE"

LOVE
Love is a give...

Yup Thats definetely right..

Cinta adalah rahmat dari-Nya..

Karena dengan cintalah...
Seorang Ibu merelakan jiwanya demi untuk kelahiran buah hatinya...

Karena dengan cintalah...
Seorang ayah, merelakan dirinya berusaha sekuat tenaga demi mencari nafkah untuk anggota keluarganya.
..

Karena dengan cintalah...
Shalahuddin Al Ayyubi tidak dapat tertawa sebelum mesjid Al - Aqsha dapat dibebaskan untuk menebus cintanya kepada Rabbul Izzati...

Karena dengan cintalah...
Para mujahid dan mujahidah rela mengorbankan harta, jiwa dan raganya untuk dapat mendapat cinta dari Yang Maha Mempunyai Cinta...

Allah...

Ya...

Dia-lah Allah sang Ar Rahman...

Dengan cinta-Nya bumi, langit dan planet melaju dalam alur yang harmonis...

Dengan cinta-Nya angin masih menyapa tetumbuhan dan rerumputan..

Dengan cinta-Nya cahya mentari masih menerpa hangat tubuh kita..

Kepada Allah-lah muara cinta yang Hakiki...

STOP! Jangan Nodai Keagungan JIhad



altJihad, sebagai bagian dari ajaran syariah Islam memang kerap kali mendapatkan serangan dan tuduhan dari musuh-musuh Islam. Seringkali jihad diidentikkan dengan aksi-aksi terorisme. Akibatnya, Islam digambarkan menjadi sebuah agama yang penuh dengan kekerasan dan kekejaman. Untuk itulah perlu dilakukan upaya pelurusan terhadap makna jihad. Ini dimaksudkan agar keagungan ajaran jihad tidak ternodai dan supaya umat Islam, termasuk para ulamanya tidak terjebak pada stigma-stigma negatif yang dilancarkan oleh musuh-musuhnya.


Jihad dalam Islam 
Sebagaimana shalat, zakat, haji dan ibadah lainnya, jihad adalah bagian dari ajaran Islam. Jihad bahkan termasuk di antara kewajiban dalam Islam yang sangat agung, yang menjadi 'mercusuar' Islam.

Secara bahasa, jihad bermakna: mengerahkan kemampuan dan tenaga yang ada, baik dengan perkataan maupun perbuatan (Fayruz Abadi, Kamus Al-Muhîth, kata ja-ha-da.) Secara bahasa, jihad juga bisa berarti: mengerahkan seluruh kemampuan untuk memperoleh tujuan (An-Naysaburi, Tafsîr an-Naysâbûrî, XI/126).


Adapun dalam pengertian syar‘î (syariat), para ahli fikih (fuqaha) mendefinisikan jihad sebagai upaya mengerahkan segenap kekuatan dalam perang fi sabilillah secara langsung maupun memberikan bantuan keuangan, pendapat, atau perbanyakan logistik, dan lain-lain (untuk memenangkan pertempuran). Karena itu, perang dalam rangka meninggikan kalimat Allah itulah yang disebut dengan jihad. (An-Nabhani, Asy-Syakhshiyyah al-Islâmiyyah, II/153. Lihat juga, Ibn Abidin, Hâsyiyah Ibn Abidin, III/336).
Di dalam al-Quran, jihad dalam pengertian perang ini terdiri dari 24 kata. (Lihat Muhammad Husain Haikal, Al-Jihâd wa al-Qitâl. I/12). Kewajiban jihad (perang) ini telah ditetapkan oleh Allah SWT dalam al-Quran di dalam banyak ayatnya. (Lihat, misalnya: QS an-Nisa' 4]: 95); QS at-Taubah [9]: 41; 86, 87, 88; QS ash-Shaf [61]: 4). Bahkan jihad (perang) di jalan Allah merupakan amalan utama dan agung yang pelakunya akan meraih surga dan kenikmatan yang abadi di akhirat. (Lihat, misalnya: QS an-Nisaa’ [4]: 95; QS an-Nisa’ [4]: 95; QS at-Taubah [9]: 111; QS al-Anfal [8]: 74; QS al-Maidah [5]: 35; QS al-Hujurat [49]: 15; QS as-Shaff [61]: 11-12. Sebaliknya, Allah telah mencela dan mengancam orang-orang yang enggan berjihad (berperang) di jalan Allah (Lihat, misalnya: QS at-Taubah [9]: 38-39; QS al-Anfal [8]: 15-16; QS at-Taubah [9]: 24). 
Pertanyaannya adalah, kapan dan dimana jihad dalam pengertian perang itu dilakukan? Pertama: manakala kaum Muslimin atau negeri mereka diserang oleh orang-orang atau negara kafir. Contohnya adalah dalam kasus Afganistan dan Irak yang diserang dan diduduki AS sampai sekarang, juga dalam kasus Palestina yang dijajah Israel. Inilah yang disebut dengan jihad defensif (difâ‘î). Dalam kondisi seperti ini, Allah SWT telah mewajibkan kaum Muslim untuk membalas tindakan penyerang dan mengusirnya dari tanah kaum Muslim (lihat QS. Al Baqarah [2]: 190). 
Kedua: manakala ada sekelompok komunitas Muslim yang diperangi oleh orang-orang atau negara kafir. Kaum Muslim wajib menolong mereka. Sebab, kaum Muslim itu bersaudara, laksana satu tubuh. Karena itu, serangan atas sebagian kaum Muslim pada hakikatnya merupakan serangan terhadap seluruh kaum Muslim di seluruh dunia. Karena itu pula, upaya membela kaum Muslim di Afganistan, Irak atau Palestina, misalnya, merupakan kewajiban kaum Muslim di seluruh dunia (lihat QS al-Anfal [8]: 72).
Ketiga: manakala dakwah Islam yang dilakukan oleh Daulah Islam (Khilafah) dihadang oleh penguasa kafir dengan kekuatan fisik mereka. Dakwah adalah seruan pemikiran, non fisik. Manakala dihalangi secara fisik, wajib kaum Muslim berjihad untuk melindungi dakwah dan menghilangkan rintangan-rintangan fisik yang ada di hadapannya di bawah pimpinan khalifah. Inilah yang disebut dengan jihad ofensif (hujûmî). Inilah pula yang dilakukan oleh Rasulullah saw. dan para Sahabat setelah mereka berhasil mendirikan Daulah Islam di Madinah. Mereka tidak pernah berhenti berjihad (berperang) dalam rangka menghilangkan halangan-halangan fisik demi tersebarluaskannya dakwah Islam dan demi tegaknya kalimat-kalimat Allah.

Dengan jihad ofensif itulah Islam tersebar ke seluruh dunia dan wilayah kekuasaan Islam pun semakin meluas, menguasai berbagai belahan dunia. Ini adalah fakta sejarah yang tidak bisa dibantah. Bahkan jihad (perang) merupakan metode Islam dalam penyebaran dakwah Islam oleh negara (Daulah Islam) (lihat QS al-Baqarah [2]: 193).

Keagungan Jihad Tak Boleh Dinodai 
Sebagaimana paparan di atas, jihad adalah amal yang agung. Imam an-Nawawi, dalam Riyâdh ash-Shâlihîn, membuat bab khusus tentang jihad. Beliau antara lain mengutip sabda Nabi saw., sebagaimana yang dituturkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah saw. pernah ditanya, "Amal apakah yang paling utama?" Jawab Nabi, "Iman kepada Allah dan Rasul-Nya." Beliau diitanya lagi, "Kemudian apa?" Jawab Nabi, "Perang di jalan Allah." Beliau ditanya lagi, "Kemudian apa?" Jawab Nabi, "Haji mabrur." (HR al-Bukhari dan Muslim).
Imam Ibnu Hajar juga mengatakan bahwa dalam hadis tersebut (atau yang serupa) perang di jalan Allah (jihad fi sabilillah) adalah amal yang paling utama setelah iman kepada Allah dan Rasul-Nya (Ibnu Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, 5/149).
Karena itu, sudah selayaknya kaum Muslim menjaga keagungan jihad ini dari siapapun yang berusaha menodai dan merendahkannya, baik karena ketadaktahuannya, ataupun karena kedengkiannya (seperti yang dilakukan Barat kafir penjajah) terhadap aktivitas jihad. Sebab, di samping makna jihad telah diterapkan dengan kurang tepat, keagungan jihad juga telah sengaja direndahkan oleh Barat kafir imperialis. Barat, misalnya, telah lama menyebut Islam sebagai agama 'barbarian' hanya karena mengajarkan jihad.
Presiden Bush bahkan menyebut Islam sebagai agama radikal dan fasis, sementara mantan PM Inggris Blair menjuluki Islam sebagai 'ideologi Iblis'; juga antara lain karena faktor jihad. Colin Powell saat menjadi menteri luar negeri AS juga pernah mengatakan, "Jika mereka hanya mengirim generasi muda ke madrasah, sekolah itu tidak melakukan apa-apa, tetapi mengindoktrinasi mereka dalam aspek-aspek buruk. Mengajarkan kebencian tidak akan membawa perdamaian bagi kita semua di kawasan ini.” (Media Indonesia, 23/1/2004).
Mengapa demikian? Semua itu tidak lain sebagai bentuk propaganda mereka agar kaum Muslim menjauhi aktivitas jihad. Sebab, bagaimanapun Barat menyadari bahwa jihad adalah ancaman tersebar bagi keberlangsungan mereka atas Dunia Islam. Karena itu, Barat bahkan berusaha agar jihad dihilangkan dari ajaran Islam. Hal itu antara lain diwujudkan dengan upaya Barat untuk memaksakan kurikulum pendidikan sekuler ke madrasah-madrasah, pesantren-pesantren, atau lembaga-lembaga pendidikan Islam karena selama ini lembaga-lembaga tersebut dianggap mengajarkan kekerasan dan memproduksi 'para teroris'.
Walhasil, kaum muslimin harus mewaspadai setiap upaya dari Barat kafir penjajah yang berusaha memanipulasi bahkan menghapuskan ajaran dan hukum jihad dari Islam demi kepentingan politik mereka. Oleh karena itu wajib bagi para ulama untuk tetap dan terus mengajarkan ajaran jihad serta menyerukannya kepada umat untuk mempersiapkannya. Wallahu A’lam Bi Shawab.

Kajian Islam Tentang Fitnah Syahwat dan Syubhat

Ust. Farid Ahmad Okbah, MA   
ImageKajian yang berjudul "Fitnah Syahwat dan Syubhat" ini disampaikan oleh Direktur Yayasan Islamic Center Al-Islam, Ust. Farid Ahmad Okbah, MA pada kajian malam Ahad di Islamic Center Al-Islam.
 

Video Para Ilmuwan Yang Meneliti Kapal Nabi Nuh As


HONGKONG Klaim mengejutkan dikeluarkan peneliti 'Noah's Ark Ministries International' dari China dan Turki.

Mereka mengaku menemukan bahtera atau kapal Nabi Nuh yang digunakan untuk menyelamatkan umat manusia dan mahluk Bumi lainnya dari bencana banjir bah yang diyakini menenggelamkan separuh dari daratan Bumi, 4.800 tahun silam.

Sisa-sisa bahtera Nuh Nuh ditemukan berada di ketinggian 4.000 meter di Gunung Agri atau Gunung Ararat, di Turki Timur.

Tak hanya mengajukan klaim, kelompok peneliti ini juga menampilkan foto dan membawa specimen dari kapal sebagai bukti penguat.

Mereka juga membuat rekaman dokumentasi di dalam benda mirip kapal, ukurannya besar.
Sebagian besar permukaannya tertutup salju -- yang diyakini bahtera Nuh yang legendaris.
Video itu membawa kita masuk ke dalam bahtera Nuh.
Seperti diberitakan YouTube. Para peneliti memukul-mukul papan-papan coklat, untuk membuktikan itu terbuat dari kayu.
Bahkan Untuk masuk ke lambung kapal, peneliti harus menggunakan tambang.
Namun jika klaim mereka benar maka para peneliti dari Noah's Ark Ministries International ini telah menemukan salah satu kapal paling termahsyur dalam sejarah.


Kisah Sang Menantu Rasulullah SAW, Abul Ash Bin Rabi

Gambar Ilustrasi. (Foto: Google)
Gambar Ilustrasi. (Foto: Google)
Abul Ash bin Rabi al-Absyami al-Quraisyi, seorang pemuda kaya, tampan-rupawan, mempesona setiap orang yang memandang kepadanya.
Dia berkecimpung dalam kenikmatan, dengan status sosial yang tinggi sebagai bangsawan. Dia menjadi model bagi ahli-ahli penunggang kuda bangsa Arab dengan segala persoalannya, kesombongan, ciri-ciri kemanusiaan, kesetiaan, dan kebangsaaan warisan nenek moyang atau turunan.

Abul Ash memang mewarisi dari Quraisy bakat dan keterampilan berdagang pada dua musim, yaitu musim dingin dan musim panas. Kendaraannya tidak pernah berhenti pulang dan pergi antara Mekah dan Syam.
Kafilahnya mencapai jumlah seratus ekor unta dan dua ratus personel. Masyarakat menyerahkan harta mereka kepadanya untuk diperdagangkan, karena dia telah membuktikan kepintaraannya dalam berdagang, dan dia selalu benar dan dapat dipercaya.

Khadijah binti Khuwailid, istri Muhammad bin Abdullah, adalah bibi Abul Ash bin Rabi. Khadijah menganggap Abul Ash sebagai anak kandungnya sendiri, dan melapangkan tempat baginya di hati dan di rumahnya, suatu tempat yang tidak ada taranya, terhormat dan penuh kasih sayang. Begitu juga kasih sayang Muhammad bin Abdullah kepada Abul Ash, tidak kurang pula dari kasih sayang Khadijah kepadanya.
Tanpa terasa, tahun demi tahun berlalu cepat melewati rumah tangga Muhammad bin Abdullah. Anaknya yang tertua telah menjadi putri remaja, berkembang sebagai bunga ros mengorak kelopak dengan indahnya. Sehingga pemuda-pemuda putra para bangsawan Mekah tergiur hendak memetiknya. Mengapa tidak ..? bukankah Zainab gadis Quraisy keturunan bangsawan murni yang berakar dalam. Sebagai putri dari ibu bapak yang mulia, dia beradab dan berakhlak tinggi. Tetapi, bagaimana mereka akan dapat memetiknya? Di antara mereka telah hadir putra bibi Zainab sendiri, seorang pemuda ganteng dan rupawan, yaitu Abul Ash Ibnu Rabi yang tidak asing lagi.

Belum begitu lama, baru beberapa tahun, berlangsung perkawinan Zainab binti Muhammad dengan Abul Ash, nur ilahi yang cemerlang memancar di kota Mekah yang diselimuti kesesatan. Allah SWT mengutus Muhammad sebagai nabi dan rasul-Nya dengan agama yang hak.
Pada tahapan pertama Allah memerintahkan Nabi saw. supaya mengajak keluarga terdekat. Maka, wanita yang pertama-tama beriman, ialah istrinya, Khadijah binti Khuwailid, dan putri-putrinya: Zainab, Ruqayyah, Ummu Kaltsum, dan Fathimah, sekalipun ketika itu Fathimah masih kecil, kecuali menantunya, Abul Ash. Dia enggan berpisah dengan agama nenek moyangnya dan enggan pula menganut agama istrinya, Zainab. Meski demikian, Abul Ash tetap mencintai istrinya. Cintanya kepada Zainab tetap tulus dan murni.

Ketika pertentangan antara Rasulullah dengan kaum kafir Quraisy semakin meningkat, mereka saling menyalahkan, "Celaka kalian ..! sesungguhnya kalianlah yang membawa kesusahan. Kalian nikahkan putra-putri kalian dengan putri-putri Muhammad. Seandainya kalian kembalikan putri-putri Muhammad itu kepadanya, kita tidak akan memikirkannya lagi.

Jawab yang lain, "Itu suatu pemikiran yang bagus!" Lalu, mereka pergi menemui Abul Ash!

Kata mereka, "Hai Abul Ash, ceraikan isterimu! Kembalikan dia ke rumah bapaknya! Kami sanggup dan bersedia mengawinkanmu dengan siapa yang engkau sukai dari segudang wanita Quraisy yang cantik-cantik."

Jawab Abul Ash, "Tidak! aku tidak akan menceraikannya. Aku tidak hendak menggantikannya dengan wanita mana pun di seluruh dunia ini."

Dua orang putri Rasulullah, Ruqayah dan Ummu Kaltsum telah dicerai oleh suaminya dan diantar kembali ke rumah bapaknya. Rasulullah gembira menerima kedua putrinya itu. Bahkan, beliau ingin kiranya Abul Ash mmelakukan pula hal yang sama terhadap istrinya, Zainab. Tetapi apa boleh buat, beliau tidak kuasa untuk memaksakan keinginannya itu. Di samping itu, ketika itu hukum Islam belum mengharamkan perkawinan wanita mukminah dengan pria musyrik.

Setalah Rasulullah saw. hijrah ke Madinah, kaum Quraisy memerangi beliau di Badar. Abul Ash terpaksa ikut berperang di pihak Quraisy, memerangi Rasulullah dan kaum muslimin. Dia memang sungguh-sungguh terpakasa karena tidak ada sedikit pun keinginan berperang dengan Rasulullah dan kaum muslimin. Dan, tidak ada satu kepentingan yang akan diperolehnya dengan memerangi mereka. Hanya, karena ia berdomisili bersama kaum yang memerangi Muhammad saw.

Perang Badar membawa kekalahan besar yang memalukan bagi kaum Quraisy, sehingga menundukkan puncak kesombongan kemusyrikan, keangkuhan, keganasan, dan kekejaman mereka. Di antaranya ada yang terbunuh, ada yang tertawan, dan ada pula yang melarikan diri. Abul Ash, suami Zainab binti Muhammad, termasuk kelompok orang yang tertawan.

Rasulullah mewajibkan setiap tawanan menebus diri mereka dengan uang tebusan, jika mereka ingin bebas. Beliu menetapkan uang tebusan itu antara seribu sampai dengan empat ribu dirham, sesuai dengan kedudukan dan kekayaan tawanan itu dalam kaumnya. Maka, berdatanganlah para utusan pulang dan pergi antara Mekah dan Madinah membawa uang untuk menebus orang-orang yang tertawan.

Zainab binti Muhammad mengutus utusan ke Madinah dengan uang tebusan untuk menebus suaminya, Abul Ash. Dalam uang tebusan itu terdapat antara lain sebuah kalung milik Zainab, hadiah dari ibunya, Khadijah binti Khuwailid, pada hari perkawinan Zainab dengan Abul Ash. Ketika Rasulullah melihat kalung tersebut, wajah beliau berubah sedih dengan kesedihan yang sangat mendalam, membayangkan rindu kepada anaknya, Zainab, atau mungkin teringat dengan almarhumah istrinya, Khadijah binti Khuwailid.

Rasulullah menoleh kepada para sahabat seraya berkata, "Harta ini dikirim oleh Zainab untuk menebus suaminya, Abul Ash. Jika tuan-tuan setuju, saya harap tuan-tuan bebaskan tawanan itu tanpa uang tebusan. Uang dan harta Zainab kirimkan kembali kepadanya." Jawab para sahabat, "Baik, ya Rasulullah! Kami setuju!"

Rasulullah membebaskan Abul Ash dengan syarat dia mengantarkan zainab kepada beliau. Maka, setibanya di Mekah, Abul Ash segera berbuat sesuatu untuk memenuhi janjinya kepada Rasulullah. Diperintahkan istrinya agar segera bersiap untuk melakukan perjalan jauh ke Madinah. Para utusan Rasulullah menunggu tidak jauh dari luar kota Mekah. Abul Ash menyiapkan perbekalan dan kendaraan untuk kepergian istrinya. Abul Ash menyuruh adiknya, Amr bin Rabi, mengantar Zainab dan menyerahkannya kepada utusan Rasulullah.

Amr bin Rabi menyandang busur dan membawa sekantong anak panah. Zainab dinaikkannya ke Haudaj. Mereka pergi ke luar kota tengah hari, di hadapan orang banyak kaum Quraisy. Melihat mereka pergi, orang-orang Quraisy bangkit marahnya dan heboh. Lalu, mereka susul keduanya dan mereka dapatkan belum jauh dari kota. Zainab mereka takut-takuti dan mereka ancam. Tetapi, Amr telah siap dengan busur panah dan meletakkan kantong anak panah di hadapannya. Kata Amr, "Siapa mendekat, aku panah batang lehernya."

Amr menang, terkenal dengan pemanah jitu yang tidak pernah gagal bidikannya. Di tengah-tengah suasana tegang seperti itu, tibalah Abus Sufyan bin Harb yang sengaja dihubungi mereka. Kata Abu Sufyan, "Hai, anak saudaraku! letakkan panahmu! Kami akan bicara denganmu."

Amr meletakkan panahnya. Kata Abu Sufyan, "Perbuatanmu ini tidak betul, hai Amr. Engkau membawa Zainab keluar dengan terang-terangan di hadapan orang banyak dan di depan mata kami. Orang Arab seluruhnya tahu akan kekalahan mereka di Badar dan musibah yang ditimpakan bapak Zainab kepada kami. Bila engkau membawa Zainab secara terang-terangan begini, berarti engkau menghina seluruh kabilah ini sebagai penakut, lemah dan tidak berdaya. Alangkah hinanya itu. Karena itu, bawalah Zainab kembali kepada suaminya untuk beberapa hari. Setelah penduduk tahu kami telah berhasil mencegah kepergiannya, engkau boleh membawanya secara diam-diam dan sembunyi-sembunyi, jangan dia siang bolong seperti ini. Engkau boleh mengantarkannya ke bapaknya. Kami tidak mempunyai kepentingan apa-apa untuk menahannya.

Amr setuju dengan saran Abu Sufyan. Dibawanya Zainab kembali ke rumah suaminya di Mekah. Sesudah beberapa hari kemudian Amr membawa Zainab ke luar kota dengan sembunyi-sembunyi pada tengah malam, dan menyerahkannya kepada para utusan bapaknya dari tangan ke tangan, sebagaimana dipesankan abangnya, Abul Ash bin Rabi.

Sesudah berpisah dengan istrinya, Abul Ash tetap tinggal di Mekah beberapa waktu hingga menjelang pembebasan kota Mekah. Dia berdagang ke Syam seperti yang biasa dilakukannya sebelumnya.

Pada suatau hari dalam perjalanan pulang ke Mekah, dia menggiring seratus ekor unta sarat dengan muatan, dan seratus tujuh puluh personel yang menggiring unta tersebut. Di tengah jalan, dekat Madinah, kafilahnya dicegah oleh pasukan patroli Rasulullah. Unta-untanya dirampas dan orang-orang yang menggiringnya ditawan. Tetapi, mujur bagi Abul Ash, dia lolos dari tangkapan dan bersembunyi. Setelah malam tiba dan hari sudah gelap, dia masuk ke kota Madinah dengan sembunyi-sembunyi dan hati-hati sekali. Sampai di kota dia mendatangi rumah Zainab, minta bantuan dan perlindungan kepadanya. Zainab melindunginya.

Ketika Rasulullah saw. keluar hendak salat subuh, beliau berdiri di mihrab, dan takbir ihram. Jamaah pun takbir mengikuti beliau. Zainab berteriak dari shuffah (tempat para wanita). Katanya, "Hai, manusia! saya Zainab binti Muhammad! Abul 'Ash minta perlindungan kepada saya. Karena itu, saya melindunginya!"

Setelah selesai salat, Rasulullah berkata kepada jamaah, "Adakah tuan-tuan mendengar teriakan Zainab?"

Jawab mereka, "Ada ...! Kami mendengarnya, ya Rasulullah!"

Kata Rasulullah, "Demi Allah yang jiwaku dalam genggaman-Nya! Saya tidak tahu apa-apa tentang hal ini, kecuali setelah mendengar teriakan Zainab."

Kemudian Rasulullah pergi ke rumah Zainab. Katanya, "Hormatilah Abul Ash! Tetapi, ketahuilah, engkau tidak halal lagi baginya."

Lalu, beliau memangil pasukan patroli yang bertugas semalam, dan menangkap unta-unta serta menahan orang-orang dari kafilah Abul Ash. Kata beliau kepada mereka, "Sebagaimana kalian ketahui, orang ini (Abul Ash) adalah famili kami. Kalian telah merampas hartanya. Jika kalian ingin berbuat baik, kembalikanlah hartanya. Itulah yang kami sukai. Tetapi, jika kalian enggan menggembalikan, itu adalah hak kalian, karena harta itu adalah rampasan yang diberikan Allah untuk kalian. Kalian berhak mengambilnya."

Jawab mereka, "Kami kembalikan, ya Rasulullah!" Ketika Abul Ash datang mengambil hartanya, mereka berkata kepadanya, "Hai Abul Ash! Engkau adalah seorang bangsawan Quraisy. Engkau anak paman Rasulullah dan menantu beliau. Alangkah baiknya kalau engkau masuk Islam. Kami akan serahkan harta ini semuanya kepadamu. Engkau akan dapat menikmati harta penduduk Mekah yang engkau bawa ini. Tinggallah bersama kami di Madinah."

Jawab Abul Ash, "Usul kalian sangat jelek dan tidak pantas. Aku harus membayar utang-utangku segera." Abul Ash berangkat ke Mekah membawa kafilah dan barang-barang dagangannya. Sampai di Mekah dibayarnya seluruh utang-utangnya kepada setiap orang yang berhak menerimanya. Kemudian dia berkata, "Hai kaum Quraisy! Masih adakah orang yang belum menerim pembayaran dariku?"

Jawab mereka, "Tidak! Semoga engkau dibalasi Tuhan dengan yang lebih baik. Kami telah menerima pembayaran darimu secukupnya."

Kata Abul Ash, "Sekarang ketahuilah! Aku telah membayar hak kamu masing-masing secukupnya! Maka, kini dengarkan! Aku mengaku tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad sesungguhnya Rasulullah! Demi Allah! tidak ada yang menghalangiku untuk menyatakan Islam kepada Muhammad ketika aku berada di Madinah, kecuali kekhawatiranku kalau-kalau kalian menyangka aku masuk Islam karena hendak memakan harta kalian. Kini setelah Allah membayarnya kepada kamu sekalian dan tanggung jawabku telah selesai, aku menyatakan masuk Islam."

Abul Ash keluar dari Mekah, pergi menemui Rasulullah saw. Beliau menyambut mulia kedatangannya, dan menyerahkan istrinya Zainab kembali ke pangkuannya.

Rasulullah berkata, "Dia berbicara kepadaku, aku mempercayainya. Dia berjanji kepadaku, dia memenuhi janjinya."

Nabi Muhammad VS Yesus, Dunia Terkejut.

Previous
Left arrow key Next
Right arrow key Close
Dalam game “Faith Fighter” buatan Molleindustria tersebut, antara lain digambarkan Nabi Muhammad dan Nabi Isa sedang bertarung (Berita SuaraMedia)
KAIRO (SuaraMedia) – Organisasi Konferensi Islam (OIC) merasa prihatin dengan beredarnya videogame yang menggambarkan sosok Nabi Muhammad, Nabi Isa, dan Buddha sedang bertarung dalam suatu arena. Dalam game bertajuk “Faith Fighter” (Petarung Agama) tersebut, dewa Hindu Ganesha juga turut dilibatkan menjadi salah seorang petarung, sebagai latar belakang pertarungan, dipergunakan gambar bangunan-bangunan yang luluh lantak dan terbakar.

Dewa menyerang dengan sambaran petir dan semburan api, dan Nabi Muhammad yang digambarkan mengenakan surban mampu mendatangkan meteor hitam yang terbakar.

Organisasi Konferensi Islam yang mewakili negara-negara Muslim mengatakan bahwa game tersebut harus segera dihapus dan dihentikan peredarannya dari internet.

“Game komputer tersebut mengandung isi yang sangat menyinggung umat Muslim dan Kristen, game tersebut hanya bertujuan untuk memicu keributan,” demikian bunyi pernyataan dari OIC.

OIC meminta pengelola situs yang menyediakan game tersebut secara online untuk segera mengambil langkah-langkah yang diperlukan dan menghapuskan game tersebut dari situs internet.

Perancang game tersebut, Molleindustria, berkilah bahwa game tersebut sebenarnya telah beredar selama setahun lebih dan sudah dimainkan hingga jutaan kali, mereka beranggapan bahwa permasalahan yang mencuat berkenaan dengan game tersebut hanya salah paham belaka, namun mereka juga menambahkan bahwa game tersebut telah dihapus dari dunia maya.

“Game ini dibuat dengan tujuan untuk menentang kekerasan dan sikap tanpa toleransi, juga untuk menentang kartun satir Nabi Muhammad yang dibuat di Denmark,” tulis Molleindustria dalam sebuah e-mail. “Jadi jika sampai sebuah organisasi terkemuka tidak dapat menangkap ironi dan pesan yang ada di dalamnya, maka kami telah gagal.”

Dalam Islam, segala upaya penggambaran Nabi tidak diperkenankan.

Ketika sebuah surat kabar Denmark mencetak 12 kartun yang secara negatif menggambarkan Nabi Muhammad, hal tersebut membuat geram seluruh umat Muslim di dunia.

Serangkaian protes dan kecaman keras bermunculan dari Maroko hingga Indonesia, dimana para pengunjuk rasa membakar bendera Denmark dan mengutuk Denmark dan sejumlah kepentingan dunia Barat. Beberapa negara Muslim memboikot produk-produk buatan Denmark.

Dalam game tersebut, para karakter dapat melompat, menendang dan menghajar satu sama lain, mirip dengan game pertarungan di mesin arcade yang populer pada dekade 1980 dan 1990an.

Organisasi Konferensi Islam memberikan respon terhadap sebuah artikel yang dimuat di sebuah situs berita Inggris, Metro UK, dan menyatakan bahwa game tersebut menyinggung kelompok-kelompok keagamaan.

Namun Molleindustria kembali mengeluarkan bantahan dengan mengatakan, “Kami menduga orang-orang di OIC tidak benar-benar memainkan dan memperhatikan game tersebut dengan seksama dan hanya menjadikan artikel di Metro UK sebagai referensi yang menimbulkan kontroversi.”

Dalam sebuah pernyataan yang dilansir di situsnya, dimana game tersebut tersedia untuk dimainkan, Molleindustria mengatakan bahwa game tersebut tidak dibuat dengan tujuan untuk menyinggung ajaran agama manapun.

“Game tersebut dibuat dengan tujuan untuk membuat orang-orang yang memainkannya menyadari betapa simbol-simbol sakral keagamaan seringkali dipergunakan untuk memicu atau membenarkan konflik antar kelompok dan antar bangsa,” kata Molleindustria.

Dalam situs tersebut juga disebutkan bahwa game tersebut merupakan “sarana pelampiasan kebencian terhadap agama lain dengan cara yang menyenangkan.”

Pihak pembuat game juga menawarkan sebuah versi “sensor” dimana wajah Nabi Muhammad tidak diperlihatkan.

Dalam situsnya, Molleindustria menyebut diri sebagai “sebuah kelompok seniman, perancang, dan programmer asal Italia yang bertujuan untuk menguak akibat-akibat sosial dan politik yang bisa ditimbulkan oleh videogame.”

Game-game lain buatan Molleindustria yaitu: Pedopriest, Queer Power dan Oiligarchy, juga dianggap berisi ejekan terhadap Gereja Katolik, orientasi seksual, dan industri perminyakan.

Ini bukan pertama kalinya videogame online memicu kecaman keras dari organisasi-organisasi Muslim. Pada tahun 2008, sebuah kelompok Islam di London memprotes beredarnya sebuah game yang bertemakan pembantaian kaum Muslim. Masyarakat Islam Ramadan yang berpusat di London mendesak pemerintah Inggris untuk melakukan investigasi dan mencekal situs internet yang mempromosikan game tersebut di dunia maya.

Pembuat videogame berjudul “Muslims’ Massacre” merancang sebuah situs internet khusus, dimana situs Video game tersebut kemudian diblokir oleh sejumlah negara Arab. Dalam situs tersebut, sang pembuat game mengatakan bahwa dirinya “terpikir untuk membuat game tersebut setelah pemerintah AS secara resmi mendeklarasikan perang terhadap Islam.”

Perjuangan Muslim Terjebak Dalam “War On Terror”

MINNEAPOLIS - Dengan FBI yang mengejar tersangka teroris satu demi satu, Muslim Amerika bergulat dalam dilema dengan arti yang luas bahwa pemerintah berpikir mereka semua bisa menjadi teroris.

Dalam wawancara di lusinan negara, McClatchy telah menemukan bahwa upaya pemerintah mencari musuh itu mengancam untuk membagi dan menghancurkan masyarakat Muslim Amerika.

"Ini bukan kompleks perasaan bersalah; itu stigma menjadi seorang Muslim dan terus-menerus harus membela agama," kata Edina Lekovic, direktur komunikasi Muslim Public Affairs Council. "Ini menyebabkan orang-orang menyerah dan berkata,"Mengapa saya harus repot-repot? Tidak ada yang suka padaku. Mengapa saya harus terus berusaha?""

Komunitas beragama di Amerika mendukung upaya pemerintah agar negara mereka tetap aman, tetapi perang melawan terorisme terlihat berbeda bagi mereka yang menemukan diri mereka di bawah pengawasan konstan karena agama, etnis atau keduanya.

Banyak Muslim Amerika mengatakan pemerintah Buah yang berpedoman Perangi Teror (War On Terror) yang mengaku memburu musuh tersembunyi telah mencemari Masjid-Masjid, badan amal dan pusat-pusat komunitas mereka dengan membuat garis depan dalam perang melawan terorisme. Banyak yang berpikir bahwa Masjid mereka dipenuhi dengan informan FBI karena pemerintah memperlakukan masyarakat mereka lebih sebagai tersangka daripada sebagai warga negara dan berasumsi umat Islam bersalah.

Sebuah jajak pendapat terbaru oleh Pew Forum on Religion and Public Life menemukan bahwa lebih dari separuh dari mereka yang disurvey berpikir bahwa Muslim Amerika menghadapi diskriminasi luas, lebih dari kelompok apa pun selain gay dan lesbian.

"Pemerintah Amerika menahan Muslim tanpa pengadilan," kata Muhammad Amin, pemilik toko kelontong kecil, yang yakin bahwa FBI melacak setiap gerakannya. "Pemerintah Amerika menyiksa. Saya tidak mengada-ada, dan semuanya tampaknya terjadi pada orang yang bernama Muhammad. Nama saya Muhammad, dan saya takut."

Cerita Amin bergema di seluruh negeri. Abdi Samatar, profesor geografi yang dihormati di University of Minnesota, tidak dapat bepergian tanpa diinterogasi selama berjam-jam di bandara. Seorang pelajar muslim di Michigan State University yang mendekati FBI untuk membangun jembatan ke komunitas Muslim diminta untuk memata-matai Muslim Student Association.

Penyidik federal mengajukan pertanyaan ke orang-orang di jalan dan di Masjid-Masjid, dan memarkir kendaraan mereka di dekatnya untuk mendengarkan khotbah Jumat. Yang lainnya berhenti di halte bus sekolah dan kompleks apartemen, kata penduduk. Ketika ketidakpercayaan telah tumbuh, mereka telah menciptakan sebuah nama panggilan, Fadumo Bashir Ismail, untuk FBI.

"Anda memiliki masyarakat yang berada antara dua kekuatan besar," kata Rep Keith Ellison, D-Minn., Muslim pertama di Kongres. "Orang-orang menarik anak-anak mereka kembali ke Somalia untuk berperang dan pemerintah mengamati mereka, mengawasi mereka."

Pada bulan September, FBI menanyai dua perempuan karena pekerjaan amal mereka bagi masyarakat miskin di Somalia, kata perempuan tersebut. Amran Shire, didekati di halte bus sekolah anak-anaknya tepat di luar Rochester, Minnesota. Lainnya, Amina Ali, mengatakan bahwa ketika ia meminta seorang pengacara, ia ditanya apakah ia percaya pada "Allah" atau pengacara.

Paranoia akut di antara lebih dari 70.000 warga Somalia di Minnesota. Mereka takut bahwa mereka akan ditargetkan untuk mengirimkan uang kepada anggota keluarga, dan banyak yang yakin bahwa mereka berada di daftar tidak boleh terbang Administrasi Keamanan Transportasi semata-mata karena etnis dan agama mereka.

Abdullahi Farah, 29, koordinator pemuda untuk Masjid Abu Bakr Siddique di Minneapolis, merencanakan untuk mengajak istrinya naik haji ke Mekkah tahun lalu. Namun, ketika ia menyerahkan tiket personel bandara mengatakan bahwa ia tidak diizinkan terbang. Dia terdaftar dalam daftar larangan terbang.

"Tidak ada yang benar-benar keluar dan mengatakan bahwa saya adalah tersangka atau apapun," katanya. "Kami percaya segala sesuatu yang terjadi berasal dari Qadr Allah,"

Orang mengawasi satu sama lain dengan saling curiga, khawatir bahwa kedai kopi, Masjid dan pusat komunitas mereka sering penuh dengan informan. Bisikan-bisikan yang sering terdengar "Kau tahu, dia seorang informan."

"FBI seperti kecoak: Anda menyalakan lampu dan mereka bubar," kata Aman Obsiye, 26, seorang Amerika Somalia aktivis dan mahasiswa di University of Minnesota di Minneapolis. "Mereka menjangkau orang-orang dan berkata, 'Orang-orang ini teroris" Mereka pilih yang mereka inginkan dari masyarakat."

Beberapa Muslim Amerika mempertanyakan kepatutan penyelidikan yang menemukan dugaan lain kegiatan teroris.

Awal tahun ini, seorang pemuda Afghan-Amerika, Ahmadullah Sais, telah dikenakan tuduhan penipuan pada permohonan naturalisasi setelah ia melaporkan bahwa seorang laki-laki, Craig Monteilh, telah berbicara tentang terorisme di Masjid yang ia hadiri di Irvine, California. Sais mengklaim bahwa pihak berwenang mengejarnya setelah dia menolak untuk bekerja sebagai informan FBI. Monteilh, seorang mantan narapidana, sejak itu secara terbuka mengakui bahwa dia sendiri adalah seorang informan FBI.

"Ada batas tipis antara informan dan jebakan," kata Edina Lekovic dari Muslim Public Affairs Council. "Tunjukkan kami pedoman informan tersebut harus beroperasi. Di mana privasi kami jika saya bahkan tidak punya privasi di Masjid?"

Terlepas dari itu semua, kehadiran Masjid Abu Bakr as Siddique telah tumbuh, dan pusat komunitas berkembang.

"Iman Anda akan meguat ketika sedang diuji," kata Farah koordinator pemuda. "Saya tidak menyesal karena menjadi Muslim."

Fenomena Keistimewaan Adzan


Subhanallah, Maha Suci Allah, Segala puji hanyalah bagi Allah, Tuhan Semesta Alam. Tiada tuhan yang patut disembah kecuali Allah. Begitu banyak tanda-tanda kebesaran-Nya di alam semesta ini. Dan seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan manusia, kita mampu mengetahui “sebagian kecil” tanda-tanda kebesaran-Nya. Sesuatu yang menunjukkan bahwa Allah itu ada.
Video Kematian Husnul Khotimah VS Su’ul Khotimah

Allah hanya menentukan waktu kematian kita, bagaimana dan dengan cara apa kita mati…?? itu adalah pilihan kita…

Video Mati secara Husnul Khotimah

Meninggal disaat ceramah.


Alamat : http://www.youtube.com/watch?v=VunoqxnqvsA

Video Mati secara Su’ul Khotimah

Video Anak Kecil Menirukan Adzan


Seorang anak yang melihat ayahnya selalu berzikir dan bertahlil, bertahmid, dan bertasbih, maka dia pun akan mudah untuk mengucapkan: Laa ilaaha illalloh, Subhanallah, dan Allahu akbar



Begitu pula seorang anak yang dibiasakan untuk mengirim sedekah pada malam hari karena diutus oleh orangtuanya kepada fakir miskin secara rahasia, jelas akan berbeda dengan seorang anak yang disuruh oleh orangtuanya pada malam hari untuk membeli narkoba atau rokok.
Seorang anak yang selalu melihat ayahnya berpuasa senin dan kamis, ikut serta dalam shalat berjama’ah di masjid jelas akan berbeda dengan seorang ayah yang melihat ayahnya berada di tempat perjudian atau bioskop serta tempat-tempat hiburan yang lainnya.
Anda akan melihat seorang anak yang selalu mendengarkan suara adzan mengulang-ngulang lantunan adzan, dan Anda akan melihat seorang anak yang selalu mendengarkan lagu yang dilantunkan orangtuanya, melantunkannya pula.
Sungguh indah andaikata seorang ayah adalah pribadi yang slelu berbuat baik kepada kedua orangtuanya dengan berdo’a untuk mereka dan memohon ampunan kepada Allah bagi keduanya, selalu menanyakan keadaannya dan tenang berada bersama keduanya, selalu memenuhi kebutuhan keduanya dan memperbanyak berdo’a dengan ungkapan:
Robbigh firli waliwali dayya
“Ya Allah ampunilah aku dan kedua orangtuaku”
Dia akan selalu mengucapkan:
Robbbirhamhuma kama robbayani shoghiro
“Ya Allah, kasihanilah mereka berdua sebagaiaman mereka telah mendidikku diwaktu kecil”
Dia pun berziarah ke makam kedua orangtuanya, bersedekah untuk keduanya, menghubungkan kekerabatan dengan orang-orang yamg dekat dengan keduanya, juga memberi kepada orang-orang yang selalu diberi oleh keduanya.
Jika seorang anak melihat perangai orangtuanya yang sedemikain, maka dengan izin Allah anak itu akan meniru apa yang dilakukan orangtuanya. Dia akan selalu memohon kepada Allah ampunan bagi kedua orangtuanya, dan sealu melakukn sesuatu yang biasa dilakukan oleh kedua orangtunya kepada kakek dan neneknya.
Seorang anak yang dididik shalat oleh orangtuanya jelas akan berbeda dengan seorang anak yang biasa diajarkan menonton film, musik atau sepak bola.
Sesungguhnya jika seoarang anak melihat kedua orangtuanya melakukan shalat malam dengan menangis karena takut kepada Allah juga dengan membaca alqur’an, niscaya dia akan berfikir kenapa ayahnya menangis? Kenapa dia melakuakn shalat? Dan kenapa dia meninggalkan tempat tidur yang empuk lagi hangat? Kenapa dia memilih air wudhu yang dingin ?!
Kenapa dia meninggalkan tempat tidurnya dengan memilih memohon kepada Rabbnya dengan rasa takut dan harap?
Semua pertanyaan ini akan selalu tertanam di dalam pikiran seorang anak dan selalu memikirkannya yang pada akhirnya si anak dengan izin Allah akan meniru apa saja yang dilakukan oleh kedua orangtuanya.
Demikian pula anak perempuan yang melihat ibunya selalu berhijab dan menutup diri dari laki-laki lain, dia telah dihiasi dengan rasa malu dan sikap menjaga kehormatan, kesucian dirinya telah menjadikan dirinya mulia. Jika ibunya demikian niscaya anaknya juga akan belajar menanamkan rasa malu, menjaga kehormatan dan kesucian dari ibunya. Sedangkan anak perempuan yang melihat ibunya selalu berhias diri di depan setiap laki-laki, bersalaman, dan bercampur baur, tertawa dan tersenyum dengan laki-laki lain bahkan berdansa dengan mereka, maka anaknya pun akan belajar yang demikian itu darinya.
Maka bertakwalah kalian wahai para ibu dan ayah! Jagalah anak-anak kalian, dan jadilah kalian sebagai suri tauladan bagi mereka dnegna perangai yang baik dan tabiat yang mulia. Sebelum itu semua, jadilah kalian sebagai suri tauladan dengan memegang teguh agama Allah juga Nabi-Nya
http://muslimah.or.id/akhlak-dan-nasehat/anak-anak-mengikuti-perbuatan-yang-dilakukan-orangtua.html

Angka Tujuh Membuktikan Mukjizat Terbesar Nabi Muhammad SAW

Data angka membuktikan bahwa Quran tidak berubah dan diselewengkan. Beberapa orang percaya bahwa Quran, yang ada di tangan kita hari ini tidak lengkap dan mengandung sejumlah besar ayat-ayat yang disembunyikan ... Dapatkah bahasa angka untuk membuktikan keyakinan yang keliru ini ?....           
Beberapa menyatakan bahwa Quran Utsmani, semoga Allah meridhainya bahwa Ia telah membakar banyak ayat Al Quran ketika dia mengumpulkan Al Qur’an. Mereka mengatakan; Utsman telah membakar segala sesuatu yang tidak sesuai dengan ide-ide dan pendapatnya ... Dan oleh karena itu Al Quran kehilangan banyak Firman Tuhan, Apakah pandangan ini benar? Bisakah angka-angka membuktikan bahwa Qur'an sesuai keasliannya dan lengkap seperti diungkapkan oleh Allah, tanpa penambahan dan pengurangan?

Pada artikel ini kita tidak akan menggunakan retorika, tapi kita akan menggunakan bahasa angka-angka yang akan menjawab bagi siapapun yang menolak atau meragukannya. Anggapan bahwa Al Qur’an telah diselewengkan dan dikurangi berarti akan merubah jumlah angka-angka yang akan dibuktikan.

            Jika kami menemukan bahwa jumlah ayat, surat dan kata-kata sesuai dengan perhitungan yang detail, hal itu menunjukkan bahwa Quran adalah lengkap, seperti yang dijelaskan oleh Allah. Allah berfirman: (Tidak terdapat kesalahan di depan maupun dibelakang. Ia diturunkan oleh Dzat yang maha perkasa lagi bijaksana (Fushshilat: 42). Ini adalah bukti firman Allah: “Kamilah yang menurunkan Al Qur’an dan kamilah yang menjaganya” (Al Hadid: 9)

Apa yang cocok untuk urutan angka keajaiban ini ???????

            Tujuh (7) adalah angka yang memiliki nilai tersendiri dalam Al Qur’an.  Ia disebut sebagai As Sab’u Al Masani (tujuh ayat yang senantiasa di ulang-ulang sepanjang zaman) dialah al Fatihah. Thowaf di Kabah juga dilaksanakan tujuh kali putaran. Sujud, juga harus bersentuhan tujuh anggota badan, setiap atom dari atom-atom alam semesta terdiri dari tujuh lapisan. Tanah dimana kita hidup terdiri dari tujuh lapisan, langit diatas kita juga terdiri dari tujuh tingkat, bilangan hari juga ada tujuh hari, dan masih banyak lagi misteri tentang bilangan tujuh.

            Dalam sebuah ayat: (dan kemudian berbalik ke langit dan membuat mereka tujuh langit, dan Dia maha mengetahui atas segala sesuatu [Al-Baqarah: 29].

Saudara saya ajak untuk merenungkan angka tujuh. Angka ini punya kaitan dengan keajaiban Al Qur’an. Dan menunjukkan Al Qur’an adalah mukjizat terbesar. Ia tidak di tambah dan tidak di kurangi, baik ayat maupun hurufnya.

            Kita semua tahu bahwa jumlah ayat-ayat Al-Qur'an adalah Surah 114, dan jumlah ayat-ayat Al-Qur'an adalah ayat 6.236. Dan tentu saja bergantung pada Al-Quran yang ada di tangan kami, sebuah Quran Madinah. Turunnya Al Quran adalah 23 tahun.

Apa kaitannya angka tujuh dengan angka-angka diatas???

"Allah menurunkan Al-Qur'an 114 surat dalam 23 tahun.

angka yang dihasilkan dari deretan 23 dan 114 = 23.114 jumlah ini merupakan kelipatan dari tujuh (7) di kedua arah.

Ketika kita membaca angka dari kiri ke kanan adalah 23.114 = 7 × 3.302

Ketika kita membaca nomor dari kanan ke kiri adalah 41.132 = 7 × 5.876

Oke, dalam penemuan selanjutnya: "Allah menurunkan ayat-ayat Alquran 6.236 dalam 23 tahun.

Angka 23, 6.236 dan output dari deretan angka-angka ini adalah 236.236 yang merupakan kelipatan tujuh di kedua arah juga.

Ketika kita membaca angka dari kiri ke kanan adalah 236.236 = 7 × 33.748

Ketika kita membaca nomor dari kanan ke kiri adalah 632.632 = 7 × 90.376

Oke, kita lanjutkan: bahwa Allah menurunkan Al Qur’an 6.236 ayat dan ditempatkan di 114 surat.

Gabungan dari  6.236  ayat dan 114 surat  adalah 1.146.236, sejumlah tempat yang terdiri dari tujuh merupakan kelipatan dari tujuh di kedua arah.

Ketika kita membaca angka dari kiri ke kanan adalah 1146236 = 7 × 163.748

Ketika kita membaca nomor dari kanan ke kiri adalah 6326411 = 7 × 903.773

Dari beberapa data yang saya tulis, dengan bukti yang jelas, apakah Anda masih ragu kalau Al Qur’an adalah bukan mukjizat Nabi Muhammad atau Al Qur’an pernah ditambah atau dikurangi?

Kita semua tahu bahwa ayat pertama dalam Alquran adalah (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) dan ayat terakhir dalam Quran adalah (مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ), dari dua ayat ini kita akan mengetahui bahwa setiap huruf dari al Qur’an tidak ada tambahan dan pengurangan. Ini menunjukkan bahwa Al Qur’an dari awal sampai akhir adalah asli dan benar.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

            Kalau di angkakan, kalimat bismillah… adalah sejumlah 6 (بسم), 3 (الله) ,4 (الرحمن), 6 (الرحيم) ,  kita dihadapkan dengan nomor: 6.643 dan jumlah ini merupakan kelipatan dari tujuh adalah sama dengan:

6.643 = 7 × 949

            Tapi apakah ini suatu kebetulan dan bagaimana untuk memastikan itu bukan suatu kebetulan? Jawabannya adalah bahwa kita beralih ke ayat lain dalam Alquran, dan menulis bahasa kata-kata: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

            Tetapi kalau diangkakan, ayat terakhir surat An Nas ini  sebagai berikut: 5 1 5 2 atau 5.152 merupakan kelipatan dari tujuh juga, di mana kita dapat mengatakan:

5.152 = 7 × 736

Perhatikan, ayat pertama dan ayat terakhir dari Al Qur’an sama. SUBHANALLAH.

Tapi apakah aturan ini berlaku untuk kata pertama dan kata terakhir dalam Quran?

            Kata pertama dalam Quran adalah (بسم) telah diulang dalam Al-Qur'an 22 kali, dan kata terakhir dalam Al-Quran adalah (الناس), telah diulang dalam Al-Quran 241 kali, kata-kata ini dalam angka sebagai berikut:  241 22 dan adalah membentuk untuk memiliki sejumlah 24.122 kelipatan dari tujuh, yaitu:

24.122 = 7 × 3.446

            Sesuai Asbabun Nuzul, kata pertama dalam yang turun adalah اقرأ dan kata terakhir (لا يظلمون) yang berarti: (Dan takutlah kalian akan hari ketika kalian akan di kembalikan kepada Allah dan kemudian setiap jiwa akan wafat dan mereka tidak akan dirugikan) [Al-Baqarah: 281], dan ketika mencari kata (اقرأ), kita menemukan itu diulang 3 kali dalam Quran, tetapi firman (يظلمون) terulang 15 kali. Kita menemukan angka-angka yang bahasa kata pertama diulang 15 kali dan kedua 3 kali dan jumlah yang dihasilkan deretan angka-angka ini adalah 315 merupakan kelipatan dari tujuh sebagai berikut:

315 = 7 × 45

Akhirnya, pertama Surah dalam Al-Quran diberi nomor 1 dan Surah terakhir diberi nomor 114, dalam rangka untuk memastikan bahwa tidak ada lebih dan tidak kurang, kita menemukan referensi numerik dalam dua angka 1 dan 114, ketika kita gabungkan, kita mendapatkan nomor baru adalah 114-1 merupakan kelipatan dari angka tujuh juga:

1141 = 7 × 163
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

(tidak pernah datang dalam Al Qur’an suatu kebatilan, baik dari arah depan maupun belakang. Diturunkan oleh Dzat yang Maha bijaksana lagi Maha terpuji
والله أعلم بالصواب

Disusun oleh: Abu Raghib Al Bakhtari dalam www.imanicollection.com

Menelusuri Jejak Makam Rasul-rasul Allah SWT

Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikit pun) tidak dianiaya.” (QS Yunus 47)
Allah swt. menciptakan setiap umat rasul-rasul yang akan membimbing mereka untuk hidup sesuai dengan syariat Allah. Sejak nabi Adam hingga berakhirnya era kenabian setelah kedatangan nabi Muhammad Saw., telah banyak nabi dan rasul yang diutus yang jumlah pastinya hanya Allah Yang Maha Tahu. Al-Quran telah menerangkan dengan jelas bagaimana perjuangan mereka dalam membimbing umatnya. Sebagian ada yang tunduk dan patuh, sebagian lagi ada yang menentang dengan jelas. Berbagai jejak dan bukti yang telah ditemukan setidaknya dapat lebih meyakinkan kita, bahwa mereka memang pernah ada. Hal ini dapat dilihat dari ditemukannya berbagai makam nabi dan rasul di berbagai tempat, terutama di sekitar Jazirah Arab.
Palestina
Palestina, disebut sebagai tanah yang dijanjikan bagi kaum Bani Israil ini dapat disebut sebagai kampung para nabi dan rasul. Sebab di tempat ini dan dari golongan Bani Israil yang tinggal disinilah, nabi dan rasul banyak diutus oleh Allah swt. Palestina ini merupakan tempat di mana nabi Sulaiman memerintah dan mendirikan kiblat pertama bagi umat Islam, Masjidil Aqsa. Palestina juga merupakan tempat di mana nabi Musa menyelamatkan kaum Bani israil dari kejaran Firaun. Di wilayah Hebron, Tepi barat kita dapat menemukan makam nabi daud, nabi Ibrahim, nabi Musa, nabi Ishaq, nabi Luth, dan nabi Sulaiman yang banyak diziarahi oleh kaum muslimin, nasrani, dan yahudi.
Lebanon
Lebanon merupakan tempat di mana dikuburnya nabi Yusya. Beliau merupakan salah seorang dari pengikut nabi Musa dan nabi Harun untuk berdakwah kepada kaum Bani Israil. Sejak dimulainya perjuangan nabi Musa dalam menentang tirani Firaun hingga wafatnya nabi Musa di Hebron, Palestina, beliau tetap setia mendampingi nabi Musa. Setelah wafatnya nabi Musa, ia diangkat menjadi nabi bagi kaum Bani Israil dan memimpin mereka hingga wafat pada usia 110 tahun. Selain nabi Yusya, konon nabi Ayub juga dimakamkan di tempat ini.
Jordania
Empat makam nabi dapat ditemukan di Jordania. Mereka diantaranya nabi Harun, nabi Nuh, nabi Syuaib, dan nabi Yusya.
Mesir
Makam nabi Saleh dan nabi Yakub ditemukan di wilayah ini. Nabi Saleh adalah nabi yang diutus untuk kaum Tsamud yang bermukim di sekitar Hijaz dan Syam. Kaum Tsamud yang ingkar dan melanggar perintah Allah dengan membunuh unta milik nabi Saleh akhirnya diazab dengan hujan batu, gempa bumi, dan halilintar. Nabi Saleh yang pada waktu itu telah menyelamatkan diri di Ramlah, Palestina kemudian menetap di Mesir dan meninggal di sana. Kisah nabi Saleh diceritakan Al Quran dalam surat Al-A’raaf, Hud, dan Al Qamar. Sementara itu nabi Yakub yang juga wafat dan dimakamkan di Mesir meninggal saat anaknya, nabi Yusuf menjadi raja Mesir.
Iraq
Nabi Luth dan nabi Yunus di makamkan di tempat ini. Nabi Luth diutus untuk kaum Sodom yang sebelumnya menetap di sekitar Jordania. Namun karena mereka ingkar kepada Allah dengan melakukan hubungan sejenis (homoseksual), maka kaum ini diazab dengan gempa bumi, hujan batu, dan halilintar yang sangat dahsyat. Nabi Luth yang diperintahkan untuk hijrah menetap di Iraq hingga akhir hayatnya.
Syiria
Nabi Yahya dan nabi Zakaria dimakamkan di tempat ini. Menurut Al Quran, mereka merupakan nabi yang diutus pada kaum Bani Israil. Masa kenabian mereka berdekatan dengan diutusnya nabi Isa a.s. Pada masa ini beliau banyak berdakwah untuk memperbaiki umat yang telah banyak menyimpang dari kitab Taurat yang diwahyukan kepada nabi Musa. Namun nasib mereka berujung tragis, banyak umat mereka yang membangkang. Nabi Yahya dan nabi Zakaria akhirnya mati terbunuh oleh umatnya sendiri.
Srilanka
Di tempat ini, tidak terdapat makam (kuburan) nabi melainkan makam (jejak/tanda) nabi Adam. Setelah diturunkannya nabi Adam dan Hawa ke Bumi karena melanggar perintah Tuhan, mereka berpisah satu sama lain. Adam diturunkan di Safa dan Hawa diturunkan di Marwa. Mereka akhirnya bertemu kembali di Jabal Rahmah setelah 40 hari berpisah. Setelah bersatu kembali, konon Adam dan Hawa menetap di Srilanka. Di tempat ini ditemukan jejak kaki nabi Adam yang berukuran raksasa. Meskipun demikian, sampai saat ini belum ditemukan makam (kuburan) nabi Adam yang sesungguhnya.
Arab Saudi
Di sinilah, nabi terakhir dan paling mulia bagi umat Islam, nabi yang juga diutus bagi seluruh umat manusia, nabi Muhammad lahir, wafat, dan menyebarkan dakwah Islam. Nabi Muhammad Saw. lahir di Mekah pada tahun 571 M dan meninggal di Madinah pada tahun 632 M. Beliau dimakamkan di dalam kompleks mesjid Nabawi. Di kiri-kanan makam beliau terdapat makam sahabat lainnya, Abu Bakar As-Sidiq dan Umar bin Khattab. Tempat ini menjadi salah satu tempat yang diziarahi oleh jemaah haji seluruh dunia.
Yaman
Disini ditemukan makam Nabi Hud beserta sisa-sisa azab Allah kepada umat yang mengingkari nabi Hud. Disinilah terdapat kota Iram, kota kuno tempat dimana kaum Ad yang ingkar kepada Allah dulunya berdiri megah. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam Quran surat Al Fajr ayat 6-8. “Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum Ad ? Yaitu penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan tinggi, yang belum pernah dibangun seperti itu sebelumnya di negeri-negeri lain.” Nabi Hud dimakamkan tidak jauh dari sana, di wadi Hadramaut.

Tajikistan Segera Bangun Masjid Terbesar di Dunia




Dengan tujuan untuk menjadi pusat budaya dan sejarah Islam yang terbesar di Asia Tengah dan dunia, Tajikistan berencana untuk membangun salah satu mesjid terbesar di dunia.
"Masjid ini diharapkan dapat menampung sekitar 150.000 orang," kata seorang jurubicara presiden Tajikistan dalam sebuah siaran pers yang dikutip oleh website The Financial pada hari Senin kemarin.
"Konstruksi bangunan ini diharapkan akan dimulai di Dushanbe pada bulan Oktober."
Didanai oleh negara Teluk Qatar dan Uni Emirat Arab, masjid direncanakan akan siap pada tahun 2014.
Masjid yang akan dibuat tersebut akan mencerminkan arsitektur tradisional Tajikistan, dan dibangun pada ruang sebesar 7,5 hektar (18,5 ecar) di tengah-tengah ibukota Dushanbe.
"Masjid akan dihiasi dengan sebuah menara megah, dengan tujuh kolom yang dicat, melambangkan tujuh langkah Allah menciptakan dunia dan tujuh gerbang ke surga, serta waduk air dan air mancur, yang akan menjadi saksi bahwa Tajikistan sebagai negara dengan air yang murni, "kata juru bicara kepresidenan.
Masjid ini juga akan memiliki konferensi hall untuk pertemuan para bagi orang-orang penting. Serta akan memiliki sebuah museum dan perpustakaan.
Mega proyek ini juga mencakup pembangunan sebuah Universitas Islam selain masjid.
Tajikistan, salah satu dari lima negara Asia Tengah bekas Uni Soviet, memperoleh kemerdekaannya pada tahun 1991.
Umat Muslim merupakan hampir 90 persen dari Tajikistan yang berpenduduk 7,2 juta jiwa, menurut CIA factbook.

Al-Qaeda Bebaskan Wanita Spanyol Setelah Masuk Islam Secara Sukarela

Sabtu, 13 Mar 2010

Al-Qaeda Bebaskan Sadera Wanita Spanyol Setelah Masuk Islam Secara Sukarela

Kairo (Voa-Islam.com) - Al-Qaida's cabang Afrika Utara (AQIM) hari Jumat (12/03) kemarin mengatakan telah melepaskan seorang sandera wanita asal Spanyol yang telah ditahan selama 100 hari di Mauritania karena dia masuk Islam secara sukarela.

Dalam pernyataan yang diposting di situs Web al-Qaida, Islamic Maghreb tersebut mengatakan bahwa mereka juga memperhitungkan alasan kesehatan untuk memilih membebaskan pekerja bantuan Alicia Gamez, meskipun tidak dijelaskan lebih terperinci.

"Perempuan Spanyol tersebut masuk Islam secara sukarela setelah para mujahidin (pejuang) menerangkan Islam dan ajaran-ajarannya. Dia kemudian mengubah namanya menjadi Aicha (Aisyah)," kata pesan singkat itu.

Alici Gamez, 35, dan dua rekan laki-lakinya yang sekarang ini masih ditawan oleh kelompok Al-Qaeda Afrika Utara, bekerja sebagai sukarelawan untuk sebuah organisasi bantuan kemanusiaan yang disebut Barcelona Acción Solidaria. Mereka diculik oleh pria bersenjata pada 29 November 2009, saat mengirimkan bahan bantuan ke desa-desa miskin di Mauritania.
..Perempuan Spanyol tersebut masuk Islam secara sukarela setelah para mujahidin (pejuang) menerangkan Islam dan ajaran-ajarannya. Dia kemudian mengubah namanya menjadi Aicha (Aisyah)..
Sebuah foto dengan pernyataan hari Jumat menunjukkan tiga orang bersenjata berdiri di belakang Gamez dan sandera lainnya. Gamez muncul dalam foto mengenakan jilbab.

Dia telah dibebaskan hari Rabu dan tiba di rumah pada hari yang sama di mana dia disambut oleh keluarga dan teman-temannya saat dia turun dari pesawat angkatan udara Spanyol yang terbang pulang dari Afrika.

Saluran-saluran berita melaporkan bahwa para penculik menuntut uang tebusan dan pelepasan rekan-rekan mereka yang dipenjara di Mauritania. Wakil perdana menteri Spanyol, Maria Teresa Fernandez de la Vega, hari Rabu mengatakan, bahwa tidak ada uang tebusan yang telah dibayarkan.

"Kami mengatakan kepada pemerintah Spanyol bahwa ini langkah positif, atas nama mujahidin kami menghendaki anda cepat merespon tuntutan-tuntutan logis kami," kata pernyataan Internet tersebut. "Ini adalah prasyarat untuk keselamatan warga negara Anda yang lain."

Al-Qaida's cabang di Afrika Utara, yang terbentuk tiga tahun lalu, masih terbilang kecil dan sebagian besar terisolasi. Mereka berjumlah dua ratus militan dan berbasis kebanyakan di padang pasir terpencil di bagian utara Mali. Sejauh ini, kelompok tersebut tidak bergerak-untuk mendorong tujuan jihad global Al-Qaida-selain dari pada penculikan, namun pejabat Amerika Serikat memperingatkan bahwa mereka bisa tumbuh lebih aktif lagi dan menarik banyak anggota baru.

Tak beradab, Pusat Khilafah Turki Jadi Pantai Telanjang



Sebagai langkah berani rencananya minggu depan ini tepatnya di kota "Dhatcheh" di barat Turki diatas Laut Aegea akan dibuka pantai telanjang pertama di negara itu. Resor ini nantinya terbatas hanya untuk wisatawan asing, khususnya dari Finlandia dan Belanda, tanpa mengijinkan warga Turki memasukinya, demikian juga para pengunjung resor akan dilarang untuk berkeliaran di pantai yang berdekatan dengan hotel.

Para pengamat percaya bahwa pembukaan pantai seperti ini di bawah pemerintahan Recep Tayyip Erdogan akan memunculkan banyak tanda tanya apalagi pada saat sekarang ini pemerintah, "yang berakar Islam" berusaha merubah haluannya ke dunia Islam dalam berbagai sendinya terutama pada politik, ekonomi dan budaya.

Perlu dicatat bahwa sektor pariwisata merupakan penyumbang devisa utama bagi ekonomi Turki, dan sebagian besar wisatawan berasal dari negara-negara Barat. Pemerintah telah dapat membuat industri ini sebagai kumpulan terpadu dari berbagai jenis pariwisata secara global, Jadi Turki merupakan tujuan pariwisata musim panas dan kenyamanan di daerah pesisir di Mediterania, dilengkapi dengan resor dan desa wisata di Laut Hitam yang aktif selama musim panas. Ada juga wisata musim dingin di daerah pegunungan, di mana ski, dengan kompetisi internasional untuk merevitalisasi pariwisata di Pegunungan (Alma Dag) dekat ibukota Ankara.

Dan Turki juga mampu memvariasikan wisata antara pariwisata perburuan, dan pariwisata perawatan medis, pariwisata konferensi, wisata kapal pesiar dan pariwisata pemuda dan pariwisata dataran tinggi dan mendaki gunung dan wisata menyelam dan pariwisata tumbuhan dan lain-lain.

Sektor pariwisata di Turki telah rusak parah setelah serangan 11 September, data pemerintah yang dikonfirmasi Turki pada saat itu, pendapatan pariwisata mencapai 7,82 miliar dolar dalam sebelas bulan pertama tahun 2001 turun secara signifikan dari harapan.

Film Pelecehan Nabi di AS Direvisi, Sosok Nabi Tersebut Diganti Sinterklas

BROOKLYN (voa-islam.com) – Akhirnya film animasi di Amerika Serikat yang melecehkan Nabi Muhammad sebagai sosok binatang beruang disensor. Dalam film edisi revisi, sosok Nabi Muhammad diganti dengan sosok Sinterklas. Keputusan ini dilakukan menyusul protes keras umat Islam AS dan ancaman fisik dari kelompok militan Islama.
Saluran televisi satelit dan kabel di Amerika Serikat (AS), Comedy Central, menyensor tayangan serial komedi khusus penonton dewasa, South Park, pada episode Rabu malam, 21 April 2010. 

Sensor itu dilakukan setelah Comedy Central menerima protes dari komunitas umat muslim di Brooklyn, yang marah dengan tayangan South Park karena dalam salah satu episode menampilkan adegan yang dinilai telah mengolok-olok Nabi Muhammad. Keputusan sensor itu dilakukan agar tidak lagi menyinggung perasaan umat muslim.

Dalam episode pekan lalu, seperti dikutip dari laman harian USA Today, kartun South Park menampilkan sejumlah tokoh agama, termasuk Musa, Yesus, dan Budha, tetapi tidak memperlihatkan Nabi Muhammad dengan jelas.
Dalam salah satu adegan disebutkan bahwa Nabi Muhammad berbicara di dalam suatu mobil trailer dan tidak dimunculkan karakternya. Belakangan, karakter itu keluar dari trailer sambil mengenakan kostum beruang.
Representasi Nabi Muhammad dalam adegan tersebut menimbulkan reaksi keras dari umat Muslim baik di AS maupun di berbagai belahan dunia. Salah satu kelompok yang berinisiatif melancarkan protes adalah Revolution Muslim.

Kelompok Revolution Muslim menuliskan peringatan di situs mereka bahwa tampilan dalam film South Park itu adalah tindakan bodoh. Mereka juga mengancam pencipta South Park, Trey Parker dan Matt Stone, bila tetap menayangkan cerita yang mengolok-ngolok Nabi Muhammad, nasib kedua orang itu akan sama dengan mendiang Theo van Gogh.

Dia adalah sutradara Belanda yang dibunuh pada 2004 karena salah satu filmnya mempertanyakan pandangan Islam mengenai kaum perempuan.
Di Indonesia, kecaman keras disampaikan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Forum Umat islam (FUI). Bahkan MUI mengimbau kaum Muslim di tanah air dan seluruh dunia untuk melayangkan protes keras kepada pihak televisi animasi South Park Amerika Serikat yang melecehkan sosok Nabi Muhammad .
Protes keras juga dilakukan oleh anggota DPR RI, Hidayat Nurwahid. Selain menngecam, wakil rakyat dari Fraksi PKS ini bahkan mendesak adanya langkah konkret dari pemerintah RI untuk secepatnya mengirimkan nota protes kepada Pemerintah AS.
Ternyata protes umat Islam ini membuahkan hasil. Dalam tayangan episode yang sudah disensor Rabu malam, tokoh yang mengenakan kostum beruang, yang semula digambarkan sebagai Nabi Muhammad, diganti menjadi Sinterklas.  Parker dan Stone mengungkapkan bahwa episode itu disensor setelah mereka mengirimkannya ke Comedy Central

Mesjid di Prancis Ditembaki Orang Tak Berantah


PARIS (voa-islam.com): Perdana Menteri Prancis mengatakan telah terjadi penembakan di sebuah masjid di selatan Prancis. Tidak ada yang terluka dalam insiden ini, dan polisi saat ini sedang menyelidiki.

Kantor Perdana Menteri Francois Fillon mengatakan ia telah memberitahu para pemimpin Muslim pada hari Senin "dalam emosi yang mendalam dan dukungannya" setelah insiden di sebuah masjid di kota selatan Istres.

Polisi mengatakan sekitar 30 tembakan dilepaskan di bagian depan masjid sebelum subuh pada hari Minggu. Pengurus masjid menemukan kerusakan-kerusakan pada masjid tersebut kemudian.

Mohamed Moussaoui, presiden sebuah organisasi kelompok Muslim Prancis, mengatakan insiden tersebut layak untuk mendapatkan perhatian lebih. Dia mengatakan media seharusnya lebih memfokuskan pemberitaan mereka kepada masalah perusakan-perusakan masjid di Prancis dan bukan malah memfokuskan pada kasus seorang pria muslim yang melaksanakan syariat poligami di negeri Prancis.

Sebelumnya, Menteri dalam negeri telah mengancam akan mencabut kewarganegaraan Prancis pria itu jika ia terbukti mempraktikkan poligami. Pria yang dimaksud adalah suami dari seorang wanita yang pada awal bulan ini ramai dibicarakan di Prancis setelah dia didenda polisi karena menyetir mobil dengan menggunakan niqob/cadar. Setelah berita ini besar, diketahui bahwa wanita tersebut adalah istri ke empat dari seorang pria. Berita ini pun menjadi besar di Prancis hingga Menteri Dalam Negeri turut bicara mengenai masalah ini.

Larang Pemakaian Salib, Menteri Muslimah Jerman Diancam Bunuh



JERMAN (voa-islam): Seorang Wanita keturunan Turki yang merupakan Muslim pertama yang menjabat sebagai menteri di Jerman menghadapi gelombang serangan bertubi-tubi di tengah-tengah partainya Uni Demokratik Kristen (Konservatif), setelah pada hari Senin menyerukan untuk meniadakan simbol salib dari sekolah-sekolah umum.

Serangan itu mengembalikan perdebatan mengenai apa dianggap kaum Muslimin sebagai standar ganda dalam bermuamalah dengan manifestasi keagamaan dalam komunitas Eropa, pada saat pemerintah sedang menerapkan peraturan ketat mengenai masalah cadar dan jilbab terutama di sekolah-sekolah,pemerintah malah membela pemakaian salib sebagai identitas keagamaan yang dianggap Barat sebagai bukti toleransi.

Urusannya menjadi semakin meruncing ketika Iijul Ozkan (38 tahun) yang akan pada hari Selasa secara resmi akan diangkat sebagai menteri urusan sosial di Provinsi Niedersachsen (Jerman Tengah) telah menerima ancaman pembunuhan yang mengharuskannya ditempatkan di bawah perlindungan polisi, menurut media Jerman.

Kritikan pedas:

Nyonya Ozkan, yang dalam sebuah wawancara yang diterbitkan oleh jurnal mingguan "Fokus" menyerukan larangan pemakaian salib di sekolah, katanya: "Tidak ada tempat untuk simbol Kristen di sekolah umum," katanya, "Adalah penting bahwa sekolah adalah netral," serta menambahkan bahwa kerudung juga "non-esensial "di kelas.

Maroko Bongkar Jaringan Al Qaida


CASABLANCA (voa-islam.com): Pemerintah Maroko mengatakan pasukan keamanan negara tersebut telah membongkar sel jaringan terkait Al Qaida yang merencanakan serangan di seluruh Maroko.

Kantor berita resmi Maroko mengutip kementerian dalam negeri yang mengatakan kelompok itu beranggota 24 orang. Dikatakan, kelompok itu berencana "melakukan pembunuhan dan sabotase,“ dengan sasaran pihak keamanan dan kepentingan asing di Maroko.

Kantor berita tersebut melaporkan empat dari anggota kelompok itu pernah dipenjara karena kasus terkait terorisme. Tambah kantor berita itu, kelompok tersebut juga merekrut warga Maroko untuk dikirim ke daerah-daerah konflik seperti Afghanistan, Irak dan Somalia.

Ke 24 orang itu ditangkap setelah terjadi penyerangan terhadap seorang petugas polisi di Casablanca.

Photos 15 Mesjid Terbesar di Seluruh Dunia



15 : Masjid Al-Aqsha di Palestina, di dalamnya mampu manampung 5000 orang jamaah 
Masjid Al-Aqsa juga dikenal sebagai Al-Aqsha, adalah sebuah tempat suci Umat Islam di Kota Lama Yerusalem. Masjid itu sendiri membentuk bagian dari Al-Haram ash-Sharif atau "Sacred Noble Sanctuary," sebuah situs yang juga dikenal sebagai Kuil Suci dan dianggap sebagai situs paling suci dalam Yudaisme. Secara luas dianggap sebagai situs paling suci ketiga dalam Islam, umat Islam percaya bahwa Nabi Muhammad adalah berangkat dari Masjidilharam di Mekah ke Al-Aqsa selama Isra Mi'raj (Perjalanan Malam). Sejarah Islam mencatat bahwa Nabi Muhammad memimpin shalat menghadap tempat ini hingga tujuh belas bulan setelah  hijrah, ketika Allah memerintahkannya untuk berpaling ke arah Kabah.

Masjid Al-Aqsa awalnya masjid kecil yang dibangun oleh Khulafaur Rasyidin, khalifah Umar Bin Khattab, tapi dibangun dan diperluas kembali oleh Khalifah Bani Umayyah Abdul-Malik Bin Marwan dan diselesaikan oleh putranya al-Walid Bin Abdul Malik pada tahun 705 Masehi. Setelah gempa bumi di tahun 746, masjid tersebut benar-benar hancur dan dibangun kembali oleh khalifah Abbasiyah al-Mansur pada tahun 754, dan lagi dibangun kembali oleh penggantinya khalifah Al-Mahdi pada tahun 780. Gempa lain menghancurkan Al-Aqsa di tahun 1033, tetapi dua tahun kemudian khalifah Bani Fatimiyah, az-Zahir Ali membangun masjid lain yang telah berdiri hingga sekarang-hari. Selama renovasi yang dilakukan secara periodik, berbagai penguasa dinasti kekhalifahan Islam membangun tambahan atas masjid dan daerah sekitar, seperti kubah, fasad, mimbar, menara dan struktur interior. Ketika Tentara Salib merebut Yerusalem pada tahun 1099, mereka menggunakan masjid sebagai istana dan gereja, tapi fungsinya sebagai masjid dipulihkan setelah direbut kembali oleh Salahudin Al-Ayubi. Renovasi, perbaikan dan penambahan lebih banyak lagi dilakukan pada akhir abad oleh Ayyubiyah, dinasti Mamluk, juga Dewan Muslim Tertinggi, dan Yordania. Hari ini, Kota Lama berada di bawah kendali Israel yang terus-menerus melakukan penistaan dan juga ingin merobohkan bangunan suci tersebut untuk menggatinya dengan Haikal Sulaiman mereka.

14 : Masjid Al-Fath di Bahrain, di dalamnya mampu manampung 7000 orang jamaah
Masjid Al-Fath, juga di kenal sebagai Islamic Center Al-Fath dan Masjid Raya Al Fath, merupakan salah satu dari masjid masjid terbesar di dunia yang mampu manampung lebih dari 7000 orang jamaah shalat dalam waktu bersamaan. Masjid tersebut merupakan tempat ibadah terbesar di Bahrain. Masjid terletak di jalan raya Raja Faisal di Juffair, sebuah kota kecil yang berlokasi di ibukota Manama. Masjid tersebut sangt dekat dengan Istana Kerajaan Bahrain, tempat tinggal Raja Bahrain Hamad Bin Isa Al Khalifah. Kubah besar yang di bangun di atas masjid Al-Fath terbuat dari fiberglass murni. Beratnya lebih dari 60 ton, dan merupakan kubah fiberglass terbesar di dunia. Masid Al-Fath sekarang termasuk kedalam Perpustakaan Nasional baru yang di buka untuk umum pada tahun 2006. Masjid tersebut di bangun oleh Sheikh Isa Bin Salman Al Khalifa pada tahun 1987. Masjid tersebut berasal dari nama Ahmad Al Fatih, salah seorang penakluk Bahrain.

13 : Masjid sultan Ahmad di Turki, di dalamnya mampu manampung 10,000 orang jamaah
Masjid Sultan Ahmad merupakan masjid Nasional Turki, dan merupakan masjid bersejarah di Istambul, kota terbesar di Turki dan keKalifahan Ustmaniyah (Ottoman Empire) dari tahun 1453 - 1923 M. Masjid ini lebih terkenal sebagai Masjid Biru karena keramik biru yang menghiasi dinding dan interiornya.

Masjid tersebut di bangun antara tahun 1609 dan 1616 M, selama pemerintahan Sultan Ahmad 1. Seperti kebanyakan masjid-masjid lain, bangunan itu juga terdiri dari kuburan, madrasah dan sebuah hospice. Masjid Sultan ahamad telah menjadi daya tarik wisatan terkenal di Istambul.

12 : Masjid Negara di Malaysia, di dalamnya mampu manampung 15,000 orang jamaah
Masjid Negara merupakan masjid Nasional di Malaysia, berlokasi di Kuala Lumpur. Masjid tersebut berkapasitas 15,000 orang dan terletak diantara 13 acre (52,000m) dari taman-taman yang indah.

Struktur aslinya di desain oleh 3 orang tim dari Departemen Pekerjaan Umum terdiri dari arsitek Ingris Howard Ashley, dan dua orang Malaysia Hisham Albakri dan Baharuddin Kassim. Awalnya di bangun pada tahun 1965, masjid tersebut mengunakan pedekatan berani dan modren dalam pekerjaan beton bertulang, melambangkan apresiasi Malysia yang baru saja merdeka.

11 : Masjid Id Kah di Kasgar, Xinjiang di dalamnya mampu manampung 20,000 orang jamaah
Masjid Id Kah merupakan masjid yang berlokasi di Kasgar Xinjiang, di bagian barat China. masjid ini merupakan masjid terbesar di China. Setiap Jum'at masjid tersebut di penuhi 10,000 orang jamaah dan dapat menampung 20,000 orang jamaah sekaligus.

masjid tersebut di bangun oleh Saqsiz Mirza kira-kira pada tahun 1442 (meskipun struktur tuanya tertanggal tahun 996) dan mencakup luas 16,800 meter persegi.

Masjid tersebut merupakan pusat ketegangan antara Muslim Uyghur dan Han China di Xinjiang pada tahun 2003, ketika pengembang meruntuhkan kebun mawar di situs masjid dan membangun pasar tertutup di dekatnya.


10 : Masjid Baitul Mukharam di Dakha, Bangladesh, di dalamnya mampu manampung 30,000 orang jamaah
Baitul Mukharam merupakan masjid Nasional Bangladesh, berlokasi di Dhaka, ibukota Bangladesh, didirikan pada tahun 1960. Masjid tersebut berkapasitas 30,000 orang, memberikannya tempat terhormat diantara 10 masjid terbesar di dunia. Namun, masjid tersebut senantiasa penuh sesak. ini khususnya terjadi selama bulan suci Ramadhan, yang mengakibatkan pemerintah Bangladesh menambah perluasan pada masjid sehingga meningkatkan kapasitasnya menjadi hampir 40,000 orang jamaah.

9 : Masjid Jami' Dehli, India, di dalamnya mampu manampung 35,000 orang jamaah
Masjid Jahan Numa, umumnya lebih terkenal dengan nama Masjid Jami' Delhi, merupakan masjid utama dari kota Tua Delhi di India. masjid tersebut ditugaskan di bangun oleh Kaisar Mugal Sah Jehan, pendiri Taj Mahal, dan selesai pada tahun 1656 AD, ini merupakan masjid terbesar dan terkenal di India. terletak di jalan paling sibuk di pusat kota Tua Delhi, Channi Chowk.

Halaman masjid dapat menampung hingga dua puluh lima ribu jamaah. Masjid tersebut juga menyimpan beberapa relik dalam lemari di gerbang utara, termasuk  salinan Alquran antik yang tertulis di kulit rusa.

8 : Masjid Sheikh Zayed di Uni Emirat Arab, di dalamnya mampu manampung 40,000 orang jamaah
Majid Sheikh Zayed di Abu Dhabi merupakan masjid terbesar di Uni Emirat Arab dan masjid ke enam terbesar di dunia. Masjid ini dinamakan dengan Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, pendiri dan Presiden pertama Uni Emirat Arab yang juga di makamkan disana. Masjid tersebut resmi di buka pada bulan suci Ramadhan tahun 2007.

Pejabat pariwisata Abu Dhabi mengumumkan bahwa tur mengelilingi masjid akan di buka baik kepada Muslim maupun non Muslim yang di mulai pada pertengahan maret 2008 dalam rangka untuk mempromosikan pemahaman budaya dan agama.


7 : Masjid Badshahi di Lahoredi, pakistan, dapat manampung 100,000 orang jamaah
Masjid Badshahi atau "Masjid Kaisar" di Lahore merupakan masjid terbesar kedua di Pakistan dan di Asia Selatan dan merupakan masjid ke lima terbesar di dunia. Ini merupakan landmark sangat terkenal di Lahore dan wisata utama, keindahan, hasrat dan keagungan era Mugal.

Mampu menampung 10,000 jamaah di ruang shalat utama dan 100,000 di halaman dan serambi, masjid tersebut merupakan masjid tersbesar di dunia selama kurun waktu 313 tahun (1673-1986) sebelum akhirnya di kalahkan dalam ukuran oleh Masjid Faisal di Islamabad. Saat ini menjadi masjid terbesar kedua di Pakistan dan Asia selatan dan masjid kelima tersebsar di dunia setelah Masjidil Haram di Mekah, Masjid Nabawi di Madinah, Masjid Hassan II di Casablanca dan Masjid Faisal di Islamabad.

Untuk menilai ukuran besarnya, keempat menara masjid tersebut lebih tinggi 4,2 meter dari Taj Mahal dan podium utama Taj Mahal bisa muat di halaman masjid Badshahi, yang merupakan masjid dengan halaman terluas di dunia.


6 : Masjid Faisal di Islamabad, paakistan mampu manampung 300,000 orang jamaah
Masjid Faisal di Islamabad adalah masjid terbesar di Pakistan dan Asia Selatan dan masjid terbesar keenam di dunia. Ini adalah masjid terbesar di dunia sejak tahun 1986-1993 ketika dikalahkan dalam ukuran setelah penyelesaian Masjid Hassan II di Casablanca, Maroko. Perluasan selanjutnya dari Masjidil Haram (Grand Mosque) di Mekah dan Masjid Nabawi (Mesjid Nabi) di Madinah, Arab Saudi selama tahun 1990-an menjadikan Masjid Faisal berada diurutan keempat dalam hal ukuran.

Masjid Faisal adalah Masjid Nasional Pakistan. Masjid ini memiliki daerah tertutup 5.000 m2 (54.000 sq ft) dan memiliki kapasitas untuk menampung sekitar 300.000 jamaah (100.000 dalam ruang shalat utama, halaman dan portico dan 200.000 lainnya di lahan sebelah). Meskipun ditutupi ruang shalat utama lebih kecil daripada yang dari Masjid Hassan II di Casablanca. Masjid Faisal memiliki kapasitas terbesar ketiga menampung jamaah dalam pekarangan setelah Masjidil Haram (Grand Mosque) Mekkah, Masjid Nabawi (Mesjid Nabi) di Madinah. Masing-masing dari empat menara mesjid tingginya adalah 80 m (260 kaki) merupakan menara tertinggi di Asia Selatan) dengan diameter 10 m.

Masjid Faisal ini diambili nama almarhum Raja Faisal bin Abdul Aziz dari Arab Saudi, yang mendukung dan membiayai proyek ini.

5 : Masjid Hassan II di Casablanca, luas 970,000 sq ft
Masjid Hassan II yang terletak di Casablanca adalah masjid terbesar di Maroko dan masjid terbesar ketiga di dunia setelah Masjidil Haram (Grand Mosque) di Mekah dan Al-Masjid Nabawi (Mesjid Nabi) di Madinah. Dirancang oleh arsitek Perancis Michel Pinseau dan dibangun oleh Bouygues. Masjid Itu berdiri di sebuah tanjung menghadap ke samudra Atlantik, yang dapat dilihat melalui lantai kaca raksasa. Menara mAsjid Hassan merupakan yang tertinggi di dunia mencapai 210 m.

4 : Masjid Istiqlal di Jakarta, Indonesia Capacity:- 1,022,571.49 ft
Masjid Istiqlal, atau Masjid Kemerdekaan di Jakarta, Indonesia merupakan masjid terbesar di Asia Tenggara dalam hal kapasitas untuk menampung orang-orang. Namun dalam hal struktur bangunan dan luas tanah, Istiqlal merupakan yang terbesar di Asia Tenggara. Masjid nasional di Indonesia dibangun untuk memperingati kemerdekaan Indonesia, sebagai rasa syukur atas berkat rahmat Allah; kemerdekaan Indonesia tercapai. Oleh karena itu masjid nasional di Indonesia ini bernama "Istiqlal", sebuah kata dalam bahasa Arab untuk "Kemerdekaan".

3 : Masjid Muhamad Ali Pasha di Cairo, Mesir Capacity:- 6,443,943.95 ft
Mesjid Muhammad Ali Pasha atau Mesjid Alabaster adalah sebuah masjid yang terletak di dalam Benteng Kairo di Mesir dan dperintahkan di bangun oleh Muhammad Ali Pasha antara 1830 dan 1848.

Terletak di puncak benteng, masjid Utsmani ini, dengan siluet animasi dan dua menara kembar, merupakan masjid yang paling terlihat di Kairo. Masjid ini dibangun untuk mengenang Tusun Pasha, putra tertua Muhammad Ali, yang meninggal pada 1816.

Masjid ini, bersama dengan benteng, adalah salah satu landmark dan tujuan wisata di Kairo dan merupakan salah satu fitur pertama yang akan terlihat ketika mendekati kota dari sisi mana pun.

2 : Masjid Nabawi di Madinah, Arab Saudi kapsitas 600,000 jamaah (pada musim Haji meningkat menjadi 1,000,000 jamaah)
   
Masjid Nabawi yang sering disebut Mesjid Nabi, adalah sebuah masjid yang terletak di kota Madinah. Sebagai tempat peristirahatan terakhir dari Nabi Islam Muhammad, dianggap sebagai situs tersuci kedua dalam Islam Sunni maupun kaum Syiah

Salah satu fitur yang paling terkenal dari situs ini adalah Kubah Hijau di tengah-tengah masjid, tempat makam Nabi Muhammad berada. Hal ini tidak diketahui dengan pasti kapan dibangun kubah hijau tetapi naskah menanggalkan pada awal abad ke-12. Hal ini dikenal sebagai Kubah Hijau Nabi. Para penguasa Islam berikutnya memperluas dan menghiasinya.

Masjid  aslinya adalah sebuah bangunan terbuka. Rencana dasar bangunan telah diadopsi dalam pembangunan mesjid lain di seluruh dunia. Masjid ini juga berfungsi sebagai pusat kegiatan masyarakat, pengadilan, dan sebuah sekolah agama.



1 : Masjidil Haram di Mekah, Arab Saudi kapsitas 900,000 jamaah (pada musim Haji meningkat menjadi 4,000,000 jamaah)
Masjidil Haram atau Masjid Suci, adalah masjid terbesar di dunia. Terletak di kota Mekah, masjid tersebut mengelilingi Ka'bah, tempat orang Muslim menghadap di waktu shalat sehari-hari dan dianggap sebagai tempat tersuci di bumi oleh umat Islam. Masjid ini juga dikenal sebagai Masjid Agung.

Struktur saat ini mencakup area seluas 400.800 meter persegi (99,0 hektar) termasuk luar dan dalam ruang berdoa dan dapat menampung sampai 4 juta jamaah selama musim haji.