Kisah sufi Bird of Hindie

                   BURUNG INDIA

Seorang saudagar memelihara burung dalam  sangkar.  Ia  akan

berangkat  ke  India,  tanah asal burung itu, dan menanyakan

barangkali binatang itu meminta oleh-oleh dari sana.  Burung

itu  meminta  kebebasannya,  tetapi  ditolak.  Karena itu ia

minta saudagar itu pergi ke hutan di India, lalu mengabarkan

tentang  keadaannya yang dalam kurungan kepada burung-burung

lain yang masih bebas.

Saudagar itu pun melaksanakan pesan tersebut, dan begitu  ia

mengucapkan kata-katanya, seekor burung serupa dengan burung

piaraannya jatuh dari sebuah pohon,  tak  sadarkan  diri  di

tanah.

Si  Saudagar  berpendapat  bahwa itu tentulah saudara burung

piaraannya,  dan  iapun  merasa  sedih   telah   menyebabkan

kematiannya.

Kisah Burung dan Telur

     Zaman  dahulu  ada seekor burung yang tidak mempunyai tenaga

     untuk terbang.  Seperti  ayam,  ia  berjalan-jalan  saja  di

     tanah, meskipun ia tahu bahwa ada burung yang bisa terbang.

    

     Karena  berbagai  keadaan, ada telur seekor burung yang bisa

     dierami oleh burung yang tak bisa terbang itu.

    

     Setelah sampai waktunya, telur itu pun menetas.

    

     Burung kecil itu masih memiliki kemampuan untuk terbang yang

     diwarisi  dari ibunya, yang tersimpan dalam dirinya sejak ia

     masih berada dalam telur.

    

     Ia pun berkata kepada orang tua angkatnya, "Kapan  aku  akan

     terbang?"  Dan  burung yang hanya bisa berjalan di tanah itu

     menjawab, "Cobalah terus menerus  belajar  terbang,  seperti

     yang lain."

    

Kisah Sufi Bayazid

BAYAZID DAN ORANG YANG MEMIKIRKAN DIRI SENDIRI

Pada suatu hari, seseorang mengomel kepada Bayazid,  seorang

ahli  mistik pada abad kesembilan, mengatakan bahwa ia telah

berpuasa dan berdoa dan berbuat segalanya selama tiga  puluh

tahun  namun  tidak  juga  menemukan kesenangan seperti yang

digambarkan Bayazid. Bayazid menjawab, orang itu  bisa  saja

melanjutkan   perbuatannya   tiga  ratus  tahun  lagi  tanpa

mendapatkan kesenangan juga.

"Mengapa begitu?" tanya Si Sok-Saleh.

"Sebab kesombonganmu merupakan halangan utama bagimu."

"Coba katakan apa obatnya."

"Obatnya tak akan bisa kau laksanakan."

"Bagaimanapun, katakan sajalah."

Bayazid pun berkata, "Kau  harus  pergi  ke  tukang  pangkas

rambut  untuk  mencukur  janggutmu,  (yang  terhormat, itu).

Lepaskan semua pakaianmu  dan  kenakan  korset.  Isi  sebuah

kantong  kuda dengan kenari sampai penuh, lalu gantungkan di

lehermu. Pergilah ke pasar dan berteriaklah, 'akan kuberikan

sebutir  kenari  kepada setiap anak yang memukul tengkukku.'

Kemudian lanjutkan perjalananmu ke  sidang  pengadilan  agar

semua orang menyaksikanmu."

"Tetapi  aku  tak bisa melakukan itu; coba katakan cara lain

yang sama manfaatnya."

"Itu langkah pertama, dan satu-satunya cara," kata  Bayazid,

"Tetapi  sudah  aku katakan kepadamu bahwa kau tak akan bisa

melakukannya; jadi tak ada obat bagimu."

Catatan

Al-Ghazali, dalam Alkemia Kebahagiaan, mempergunakan  ibarat

ini untuk menekankan pernyataan yang sering diulang-ulangnya

bahwa  sementara  orang,  betapapun  jujur  tampaknya  usaha

mencari  kebenaran  itu  bagi  dirinya  sendiri  -dan bahkan

mungkin juga bagi orang lain- nyatanya kadang-kadang didasari

kesombongan   atau  mencari  untung  sendiri,  hal-hal  yang

merupakan halangan utama bagi pencarian kebenarannya.