Sang Raja dan Anak Miskin

Sendirian saja, orang tidak akan bisa menempuh  jalan  dalam

perjalanan  batinnya.  Kau  tidak  usah  mencoba menempuhnya

sendirian, sebab harus ada  pembimbingmu.  Yang  kita  sebut

raja adalah pembimbing, dan anak miskin itu Si Pencari.

Dikisahkan,  Raja  Mahmud  dan  tentaranya  terpisah. Ketika

sedang  mengendarai  kudanya   kencang-kencang,   dilihatnya

seorang  anak  lelaki  kecil berada di tepi sungai. Anak itu

telah menebarkan jalanya  ke  sungai  dan  tampaknya  sangat

murung.

"Anakku,"  kata  Sang  Raja,  "kenapa kau murung? Tak pernah

kulihat orang semurung kau itu."

Anak lelaki itu menjawab, "Hamba salah  seorang  dari  tujuh

bersaudara  yang  tidak berayah lagi. Kami hidup bersama ibu

kami dalam kemelaratan dan  tanpa  bantuan  siapapun.  Hamba

datang  kemari setiap hari, memasang jala mencari ikan, agar

ada yang dimakan setiap malam.  Kalau  hamba  tak  menangkap

seekor  ikanpun  pada  siang  hari,  malamnya kami tak punya

apa-apa."

"Anakku," kata Sang Raja, "bolehkah  aku  membantumu?"  Anak

itu  setuju,  dan  Rajapun  melemparkan  jala  yang,  karena

sentuhan kewibawaannya, menghasilkan seratus ikan."

Catatan

Oleh orang-orang  yang  belum  luas  pengetahuannya,  sistem

metafisika   sering  dikira  sebagai  menolak  nilai  "benda

duniawi"   atau,   sebaliknya,   menjanjikan    melimpahnya

keuntungan kebendaan.

Namun,  dalam  Sufisme  "hal-hal  baik"  yang  dicapai tidak

selalu kiasan atau sama sekali harafiah.  Kisah  perumpamaan

ini  berasal  dari  Faridudin  Attar,  dicantumkannya  dalam

Parlemen Burung,  dan  dipergunakan  dalam  pengertian  baik

harafiah maupun perlambangan. Menurut para darwis; seseorang

bisa  mendapatkan  kekayaan  kebendaan  dengan  jalan  Sufi,

apabila  hal  itu  demi  keuntungan  Jalan  dan juga dirinya

sendiri. Disamping itu, ia  pun  akan  mendapatkan  kepuasan

rohani  sesuai  dengan  kemampuannya  mempergunakan  hal itu

dengan cara yang benar.