Kisah antara Mimpi dan Irisan Roti

MIMPI DAN IRISAN ROTI

Tiga  orang  musafir  menjadi sahabat dalam suatu perjalanan

yang jauh dan  melelahkan;  mereka  bergembira  dan  berduka

bersama, mengumpulkan kekuatan dan tenaga bersama.

Setelah  berhari-hari  lamanya  mereka  menyadari bahwa yang

mereka miliki tinggal  sepotong  roti  dan  seteguk  air  di

kendi.  Mereka  pun  bertengkar  tentang  siapa  yang berhak

memakan dan meminum bekal tersebut.  Karena  tidak  berhasil

mencapai  persesuaian  pendapat,  akhirnya mereka memutuskan

untuk membagi saja makanan dan  minuman  itu  menjadi  tiga.

Namun, tetap saja mereka tidak sepakat.

Malampun  turun;  salah seorang mengusulkan agar tidur saja.

Kalau besok mereka  bangun,  orang  yang  telah  mendapatkan

mimpi yang paling menakjubkan akan menentukan apa yang harus

dilakukan.

Pagi berikutnya, ketiga musafir itu bangun  ketika  matahari

terbit.

"Inilah   mimpiku,"   kata  yang  pertama.  "Aku  berada  di

tempat-tempat yang tidak bisa digambarkan, begitu indah  dan

tenang.   Aku   berjumpa   dengan   seorang  bijaksana  yang

mengatakan kepadaku, 'Kau berhak makan  makanan  itu,  sebab

kehidupan  masa lampau dan masa depanmu berharga, dan pantas

mendapat pujian."

"Aneh sekali," kata musafir kedua. "Sebab dalam mimpiku, aku

jelas-jelas  melihat  segala  masa  lampau dan masa depanku.

Dalam  masa  depanku,  kulihat  seorang  lelaki  maha  tahu,

berkata,   'Kau   berhak   akan   makanan   itu  lebih  dari

kawan-kawanmu, sebab  kau  lebih  berpengetahuan  dan  lebih

sabar.  Kau  harus  cukup makan, sebab kau ditakdirkan untuk

menjadi penuntun manusia."

Musafir ketiga  berkata,  "Dalam  mimpiku  aku  tak  melihat

apapun,  tak  berkata  apapun.  Aku merasakan suatu kekuatan

yang memaksaku  bangun,  mencari  roti  dan  air  itu,  lalu

memakannya   di  situ  juga.  Nah,  itulah  yang  kukerjakan

semalam."

Catatan

Kisah ini salah sebuah yang dianggap merupakan karangan Syah

Mohammad  Gwath  Syatari,  yang  meninggal  tahun  1563.  Ia

menulis risalah terkenal, Lima Permata,  yang  menggambarkan

cara pencapaian taraf lebih tinggi manusia dalam terminologi

sihir dan tenaga  gaib,  yang  didasarkan  pada  model-model

kuno.  Ia  merupakan  Guru  yang telah melahirkan lebih dari

empat belas Kaum dan sangat dihargai  oleh  Maharaja  India,

Humayun.

Meskipun  ia  dipuja-puja  beberapa  kalangan  sebagai orang

suci, beberapa tulisannya  dianggap  oleh  golongan  pendeta

sebagai  menyalahi  aturan  suci,  dan oleh karenanya mereka

menuntutnya  agar  dihukum.  Ia  akhirnya  dibebaskan   dari

tuduhan  murtad, karena hal-hal yang dikatakan dalam keadaan

pikiran yang  istimewa  tidak  bisa  dinilai  dengan  ukuran

pengetahuan  biasa.  Makamnya  di  Gwalior,  yang  merupakan

tempat ziarah Sufi yang sangat penting.

Alur yang sama juga dipergunakan dalam  kisah-kisah  Kristen

yang tersebar di kalangan pendeta pada abad pertengahan.