Tiga Cincin Berlian

Pada zaman dahulu, ada seorang  bijaksana  dan  sangat  kaya

yang   mepunyai   seorang  anak  laki-laki.  Katanya  kepada

anaknya, "Ini cincin permata. Simpanlah sebagai bukti  bahwa

kau  ahli  warisku,  dan  nanti wariskan kepada anak-cucumu.

Harganya mahal, bentuknya indah, dan memiliki kemampuan pula

untuk membuka pintu kekayaan."

Beberapa   tahun   kemudian,  Si  Kaya  itu  mempunyai  anak

laki-laki  lagi.  Ketika  anak  itu  sudah  dewasa,  ayahnya

memberi pula cincin serupa, disertai nasehat yang sama.

Hal  yang  sama  juga  terjadi  atas  anak laki-lakinya yang

ketiga, yang terakhir.

Ketika Si  Tua  sudah  meninggal  dan  anak-anaknya  menjadi

dewasa,  masing-masing  mengatakan  keunggulannya sehubungan

dengan cincin yang dimilikinya. Tak ada seorangpun yang bisa

memastikan cincin mana yang paling berharga.

Masing-masing   anak  mempunyai  pengikut,  yang  menyatakan

cincinnya memiliki nilai dan keindahan lebih unggul.

Namun  kenyataan  yang  mengherankan  adalah   bahwa   pintu

kekayaan  itu  selama  ini  masih juga tertutup bagi pemilik

cincin itu, juga bagi  pengikutnya  terdekat.  Mereka  tetap

saja  meributkan hak yang lebih tinggi, nilai, dan keindahan

sehubungan dengan cincin tersebut.

Hanya beberapa orang saja yang mencari pintu kekayaan Si Tua

yang  sudah meninggal itu. Tetapi cincin-cincin itu memiliki

kekuatan magis juga. Meskipun disebut  kunci,  cincin-cincin

itu tidak bisa langsung dipergunakan membuka pintu kekayaan.

Sudah cukup kalau diperhatikan saja, salah  satu  nilai  dan

keindahannya  tanpa  rasa  persaingan  atau rasa sayang yang

berlebihan. Kalau hal itu dilakukan, orang  yang  melihatnya

akan   bisa   mengatakan  tempat  kekayaan  itu,  dan  dapat

membukanya dengan hanya menunjukkan  lingkaran  cincin  itu.

Harta itu pun memiliki nilai lain: tak ada habisnya.

Sementara    itu    para    pembela    ketiga   cincin   itu

mengulang-ngulang  kisah  leluhurnya   tentang   manfaatnya,

masing-masing dengan cara yang agak berbeda.

Kelompok  pertama  beranggapan  bahwa mereka telah menemukan

harta itu.

Yang kedua berpikir bahwa kisah itu hanya ibarat saja.

Yang ketiga menafsirkannya sebagai kemungkinan membuka pintu

kearah masa depan yang dibayangkan sangat jauh dan terpisah.

Catatan

Kisah ini, yang oleh beberapa pihak dianggap mengacu ke tiga

agama:  Judaisme,   Kristen,   dan   Islam,   muncul   dalam

bentuk-bentuk  yang berbeda dalam Gesta Romarzorum dan karya

Boccacio Decameron.

Versi di atas itu konon merupakan jawaban salah seorang guru

Sufi  Suhrahwardi, ketika ditanya mengenai kebaikan pelbagai

agama. Beberapa penanggap beranggapan ada unsur-unsur  dalam

kisah  ini  yang  menjadi  sumber karya Swift, Tale of a Tub

'Kisah sebuah Bak mandi.'

------------------------------------------------------------

K I S A H - K I S A H   S U F I

Kumpulan kisah nasehat para guru sufi

selama seribu tahun yang lampau

oleh Idries Shah (terjemahan: Sapardi Djoko Damono)

Penerbit: Pustaka Firdaus, 1984