Sultan Buangan

SULTAN YANG MENJADI ORANG BUANGAN

Seorang   Sultan   Mesir   konon  mengumpulkan  orang  orang

terpelajar,  dan-seperti  biasanya--timbullah  pertengkaran.

Pokok  masalahnya  adalah  Mikraj  Nabi Muhammad. Dikatakan,

pada kesempatan tersebut Nabi diambil dari tempat  tidurnya,

dibawa  ke  langit.  Selama  waktu  itu ia menyaksikan sorga

neraka, berbicara dengan Tuhan  sembilan  puluh  ribu  kali,

mengalami   pelbagai   kejadian  lain--dan  dikembalikan  ke

kamarnya sementara tempat tidurnya masih hangat.  Kendi  air

yang terguling karena tersentuh Nabi waktu berangkat, airnya

masih belum habis ketika Nabi turun kembali.

Beberapa orang berpendapat bahwa hal itu benar, sebab ukuran

waktu disini dan di sana berbeda. Namun Sultan menganggapnya

tidak masuk akal.

Para ulama cendikia itu semuanya mengatakan bahwa segala hal

bisa  saja  terjadi  karena  kehendak  Tuhan.  Hal itu tidak

memuaskan raja.

Berita perbedaan pendapat itu akhirnya  didengar  oleh  Sufi

Syeh  Shahabuddin,  yang  segera saja menghadap raja. Sultan

menunjukkan kerendahan hati terhadap sang guru yang berkata,

"Saya bermaksud   segera      saja   mengadakan  pembuktian.

Ketahuilah bahwa kedua tafsiran itu keliru,  dan  bahwa  ada

faktor-faktor yang bisa ditunjukkan, yang menjelaskan cerita

itu tanpa harus mendasarkan pada perkiraan ngawur atau akal,

yang dangkal dan terbatas."

Di  ruang  pertemuan  itu  terdapat empat jendela. Sang Syeh

memerintahkan agar yang sebuah dibuka. Sultan melihat keluar

melalui  jendela  itu. Di pegunungan nunjauh disana terlihat

olehnya sejumlah besar perajurit menyerang,  bagaikan  semut

banyaknya, menuju ke istana. Sang Sultan sangat ketakutan.

"Lupakan saja, tak ada apa-apa," kata Syeh itu.

Ia menutup jendela itu lalu membukanya kembali. Kali ini tak

ada seorang perajurit pun yang tampak.

Ketika ia membuka jendela  yang  lain,  kota  yang  di  luar

tampak terbakar. Sultan berteriak ketakutan.

"Jangan  bingung,  Sultan;  tak ada apa-apa," kata Syeh itu.

Ketika pintu itu ditutup lalu dibuka kembali,  tak  ada  api

sama sekali.

Ketika   jendela   ketiga   dibuka,  terlihat  banjir  besar

mendekati istana. Kemudian ternyata lagi  bahwa  banjir  itu

tak ada.

Jendela  keempat  dibuka, dan yang tampak bukan padang pasir

seperti biasanya, tetapi sebuah taman firdaus.  Dan  setelah

jendela tertutup lagi, lalu dibuka, pemandangan itu tak ada.

Kemudian  Syeh  meminta  seember  air,  dan  meminta  Sultan

memasukkan kepalanya dalam air sesaat  saja  Segera  setelah

Sultan melakukan itu, ia merasa berada di sebuah pantai yang

sepi, di tempat yang  sama  sekali  tak  dikenalnya,  karena

kekuatan  gaib  Syeh  itu.  Sultan  marah  sekali  dan ingin

membalas dendam.

Segera saja Sultan bertemu dengan  beberapa  orang  penebang

kayu yang menanyakan siapa dirinya. Karena sulit menjelaskan

siapa dia sebenarnya, Sultan mengatakan bahwa  ia  terdampar

di  pantai  itu  karena  kapalnya  pecah.  Mereka memberinya

pakaian, dan iapun berjalan ke sebuah kota. Di kota itu  ada

seorang   tukang   besi  yang  melihatnya  gelandangan,  dan

bertanya siapa dia  sebenarnya.  Sultan  menjawab  bahwa  ia

seorang  pedagang  yang  terdampar, hidupnya tergantung pada

kebaikan hati penebang kayu, dan tanpa mata pencarian.

Orang  itu  kemudian  menjelaskan  tentang  kebiasaan   kota

tersebut.  Semua  pendatang  baru boleh meminang wanita yang

pertama ditemuinya, meninggalkan tempat  mandi,  dan  dengan

syarat  si  wanita itu harus menerimanya. Sultan itupun lalu

pergi ke tempat mandi umum, dan di  lihatnya  seorang  gadis

cantik  keluar  dari  tempat  itu. Ia bertanya apa gadis itu

sudah kawin: ternyata sudah. Jadi ia harus  menanyakan  yang

berikutnya,  yang wajahnya sangat buruk. Dan yang berikutnya

lagi. Yang ke empat sungguh-sungguh molek. Katanya ia  belum

kawin,  tetapi  ditolaknya  Sultan  karena tubuh dan bajunya

yang tak karuan.

Tiba-tiba ada seorang lelaki berdiri didepan Sultan katanya,

"Aku  disuruh  ke mari menjemput seorang yang kusut di sini.

Ayo, ikut aku."

Sultanpun mengikuti pelayan itu, dan dibawa  kesebuah  rumah

yang  sangat  indah.  Ia  pun duduk di salah satu ruangannya

yang megah berjam-jam lamanya. Akhirnya empat wanita  cantik

dan berpakaian indah-indah masuk, mengantarkan wanita kelima

yang lebih cantik lagi. Sultan mengenal wanita  itu  sebagai

wanita terakhir yang ditemuinya di rumah mandi umum tadi.

Wanita itu memberinya selamat datang dan mengatakan bahwa ia

telah bergegas pulang untuk  menyiapkan  kedatangannya,  dan

bahwa  penolakannya  tadi  itu  sebenarnya sekedar merupakan

basa-basi saja, yang dilakukan oleh  setiap  wanita  apabila

berada di jalan.

Kemudian  menyusul  makanan  yang  lezat.  Jubah yang sangat

indah disiapkan untuk  Sultan,  dan  musik  yang  merdu  pun

diperdengarkan.

Sultan  tinggal  selama  tujuh  tahun  bersama istrinya itu:

sampai  ia  menghambur-hamburkan  habis  warisan   istrinya.

Kemudian  wanita  itu  mengatakan  bahwa kini Sultanlah yang

harus menanggung hidup keduanya bersama ketujuh anaknya.

Ingat pada sahabatnya yang pertama di kota itu,  Sultan  pun

kembali  menemui  tukang  besi untuk meminta nasehat. Karena

Sultan tidak memiliki kemampuan  apapun  untuk  bekerja,  ia

disarankan pergi ke pasar menjadi kuli.

Dalam sehari, meskipun ia telah mengangkat beban yang sangat

berat, ia hanya bisa mendapatkan sepersepuluh dari uang yang

dibutuhkannya untuk menghidupi keluarganya.

Hari  berikutnya  Sultan  pergi  ke pantai, dan ia sampai di

tempat pertama kali dulu ia muncul di sini, tujuh tahun yang

lalu.  Ia pun memutuskan untuk sembahyang, dan mengambil air

wudhu: dan pada saat itu pula mendadak ia berada kembali  di

istananya,  bersama-sama dengan Syeh itu dan segenap pegawai

keratonnya.

"Tujuh tahun dalam  pengasingan,  hai  orang  jahat"  teriak

Sultan. "Tujuh tahun, menghidupi keluarga, dan harus menjadi

kuli: Apakah kau tidak takut kepada Tuhan, Sang Maha  Kuasa,

hingga berani melakukan hal itu terhadapku?"

"Tetapi kejadian itu hanya sesaat," kata guru Sufi tersebut,

"yakin waktu Baginda mencelupkan wajah ke air itu."

Para pegawai keraton membenarkan hal itu.

Sultan sama sekali tidak bisa mempercayai  sepatah  katapun.

Ia  segera  saja  memerintahkan  memenggal  kepala Syeh itu.

Karena  merasa  bahwa  hal  itu  akan  terjadi?   Syeh   pun

menunjukkan  kemampuannya  dalam Ilmu Gaib (Ilm el-Ghaibat).

Iapun  segera  lenyap  dari  istana  tiba-tiba   berada   di

Damaskus, yang jaraknya berhari-hari dari istana itu.

Dari kota itu ia menulis surat kepada Sultan:

"Tujuh  tahun  berlalu  bagi  tuan,  seperti yang telah tuan

rasakan  sendiri;  padahal  hanya  sesaat  saja  wajah  tuan

tercelup   di   air.  Hal  tersebut  terjadi  karena  adanya

kekuatan-kekuatan tertentu,  yang  hanya  dimaksudkan  untuk

membuktikan  apa  yang  bisa terjadi. Bukankah menurut kisah

itu, tempat tidur Nabi masih hangat dan kendi air itu  belum

habis isinya?

Yang  penting  bukanlah terjadi atau tidaknya peristiwa itu.

Segalanya mungkin terjadi. Namun, yang penting adalah  makna

kenyataan  itu.  Dalam  hal tuan, tak ada makna sama sekali.

Dalam hal Nabi, peristiwa itu mengandung makna."

Catatan

Dinyatakan, setiap ayat dalam  Quran  memiliki  tujuh  arti,

masing-masing    sesuai    untuk    keadaan   pcmbaca   atau

pendengarnya.

Kisah  ini,  seperti  macam  lain  yang  banyak  beredar  di

kalangan  Sufi,  menekankan  nasehat Muhammad, "Berbicaralah

kepada setiap orang sesuai dengan taraf pemahamannya."

Metode Sufi, menurut Ibrahim Khawas, adalah: "Tunjukkan  hal

yang  tak diketahui sesuai dengan cara-cara yang 'diketahui'

khalayak."

Versi ini berasal dari  naskah  bernama  Hu-Nama  "Buku  Hu"

dalam kumpulan Nawab Sardhana, bertahun 1596.