Orang yang Menyadari Kematian

Konon, ada seorang raja  darwis  yang  berangkat  mengadakan

perjalanan  melalui  laut.  Ketika  penumpang-penumpang lain

memasuki  perahu  satu  demi  satu,  mereka  melihatnya  dan

sebagai lazimnya --merekapun  meminta nasehat kepadanya. Apa

yang dilakukan semua darwis tentu sama saja,  yakni  memberi

tahu  orang-orang  itu  hal  yang  itu-itu  juga: darwis itu

tampaknya mengulangi saja salah satu  rumusan  yang  menjadi

perhatian darwis sepanjang masa.

Rumusan itu adalah: "Cobalah menyadari maut, sampai kau tahu

maut itu apa." Hanya beberapa  penumpang  saja  yang  secara

khusus tertarik akan peringatan itu.

Mendadak   ada   angin  topan  menderu.  Anak  kapal  maupun

penumpang   semuanya   berlutut,    memohon    agar    Tuhan

menyelamatkan  perahunya.  Mereka terdengar berteriak-teriak

ketakutan,  menyerah  kepada  nasib,  meratap   mengharapkan

keselamatan.  Selama itu sang darwis duduk tenang, merenung,

sama sekali tidak memberikan reaksi terhadap gerak-gerik dan

adegan yang ada disekelilingnya.

Akhirnya  suasana  kacau  itu  pun berhenti, laut dan langit

tenang, dan para penumpang menjadi sadar kini betapa  tenang

darwis itu selama peristiwa ribut-ribut itu berlangsung.

Salah   seorang   bertanya  kepadanya,  "Apakah  Tuan  tidak

menyadari bahwa pada waktu angin  topan  itu  tak  ada  yang

lebih  kokoh  daripada  selembar papan, yang bisa memisahkan

kita dari maut?"

"Oh, tentu," jawab darwis itu. "Saya tahu, di laut selamanya

begitu.  Tetapi saya juga menyadari bahwa, kalau saya berada

di darat dan  merenungkannya,  dalam  peristiwa  sehari-hari

biasa, pemisah antara kita dan maut itu lebih rapuh lagi."

Catatan

Kisah   ini  ciptaan  Bayazid  dari  Bistam,  sebuah  tempat

disebelah selatan  Laut  Kaspia.  Ia  adalah  salah  seorang

diantara  Sufi  Agung zaman lampau, dan meninggal pada paroh

kedua abad kesembilan.

Ayahnya  seorang  pengikut  Zoroaster,   dan   ia   menerima

pendidikan  kebatinannya  di  India. Karena gurunya, Abu-Ali

dari Sind, tidak menguasai ritual Islam sepenuhnya, beberapa

ahli  beranggapan  bahwa  Abu-Ali  beragama Hindu, dan bahwa

Bayazid tentunya mempelajari  metode  mistik  India.  Tetapi

tidak   ada  ahli  yang  berwewenang,  diantara  Sufi,  yang

mengikuti anggapan tersebut. Para pengikut Bayazid  termasuk

kaum Bistamia.