Kisah si Pemurah

Ada  seorang  kaya  dan  murah hati yang tinggal di Bokhara.

Karena ia memiliki pangkat tinggi  dalam  hirarki  yang  tak

kelihatan,  ia  dikenal  sebagai  Pemimpin Dunia. Ia membuat

satu syarat  bagi  hadiah  yang  dibagikannya.  Setiap  hari

diberikannya emas kepada segolongan masyarakat --yang sakit,

yang janda, dan selanjutnya. Namun tak  diberikannya  apapun

kepada yang membuka mulut.

Tidak semua orang bisa berdiam diri.

Pada  suatu hari tibalah giliran para hakim menerima hadiah.

Salah seorang diantara mereka itu tidak  bisa  menahan  diri

mengajukan permohonan sebaik-baiknya.

Ia tidak diberi apapun.

Tetapi itu bukan usaha terakhir. Hari berikutnya, para cacat

diberi hadiah, dan iapun pura-pura patah anggota badannya.

Tetapi Sang Pemimpin mengenalnya, dan ia pun tak mendapatkan

apa-apa.

Hari berikutnya lagi ia kembali menyamar, menutupi wajahnya,

di antara golongan masyarakat  yang  berbeda.  Lagi-lagi  ia

dikenali, dan diusir.

Berulang  kali  ia  mencoba,  bahkan pernah menyamar sebagai

wanita: namun semuanya tanpa hasil.

Akhirnya hakim ini bertemu dengan seorang  pengurus  jenazah

dan  memintanya  untuk membungkus dirinya dengan kain kafan.

"Kalau Sang Pemimpin lewat, mungkin  ia  nanti  menganggapku

mayat. Ia mungkin melemparkan uang untuk ongkos penguburanku

dan kau nanti kuberi bagian."

Dilaksanakanlah hal itu. Sekeping uang emas dilemparkan oleh

Pemimpin  ke bungkusan kafan itu. Hakim itupun menangkapnya,

khawatir  kalau  pengurus  jenazah  itu  menangkapnya  lebih

dahulu.  Kemudian  berkatalah  ia  kepada  pemurah itu, "Kau

telah mengingkari hadiah untukku. Catat bagaimana aku  telah

mendapatkannya!"

"Tak  ada  yang bisa kau dapatkan dariku," jawab orang murah

hati itu, "sampai kau mati." Itulah  makna  kalimat  rahasia

'orang  harus  mati  sebelum  ia  mati.'  Hadiah  itu datang

setelah  'kematian,'  dan  tidak  sebelumnya.   Dan   bahkan

'kematian' inipun tak mungkin ada tanpa pertolongan."

Catatan

Kisah  ini,  yang  dikutip  dari Mathnawi, karya Rumi, sudah

jelas dengan sendirinya.

Para darwis mempergunakannya untuk menekankan bahwa meskipun

anugerah  bisa  "digaet"  oleh Si Cerdik, kemampuan ('emas')

yang diambil secara baik-baik dari seorang guru  seperti  Si

Pemurah  dari  Bokhara  itu memiliki kekuatan yang melampaui

ujud luarnya. Itulah  nilai  yang  sukar  dipahami  mengenai

Berkah.